明
袁宗道
自烏山口起，兩畔亂峰束澗，遊人如行衖(2)中。中有村落、麥田、林屋，絡絡不絕。饁婦(3)牧子，隔籬窺詫，村犬迎人。至接待庵，兩壁突起粘天，中間一罅，初疑此罅乃狖穴蛇徑，或別有道達顛(4)，不知身當從此度也。前引僧入罅，乃爭趨就之。至此遊人如行匣中矣。三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方歎峰之奇，而他峰又複躍出。屢踄(5)屢歇，抵歡喜台。返觀此身，有如蟹螯郭索(6)潭底，自汲井中，以身為甕，雖複騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓(7)者，睥睨(8)欄楯(9)俱備；又有若白蓮花，下承以黃趺(10)，餘不能悉記也。
賞析
袁宗道（1560—1600），字伯修，號石浦，湖廣公安（今屬湖北）人。萬曆十四年（1586）進士，入翰林院，授庶吉士，進編修，充東宮講官。與弟宏道、中道齊名，並稱“三袁”。前後七子倡導“詩必盛唐”，他們則崇尚本色，反對摹擬，世稱“公安派”。平生崇敬白居易與蘇軾，著有《白蘇齋集》。
該文選自《白蘇齋集》。上方山在北京房山區，原是北方佛教聖地之一，本文是作者遊覽上方山所作的小記。這一段寫的是從烏山口到歡喜台的奇特見聞；全文一處一景，語言簡潔明快，尤其是描寫在石縫中前進的過程：“三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方歎峰之奇，而他峰又複躍出。”形象生動，驚險刺激。文中穿插百姓僧人的生活情景：“村落、麥田、林屋，絡絡不絕。饁婦牧子，隔籬窺詫，村犬迎人。”更顯示出此地的風土民情。作者心境閑淡，看似隨筆而記，卻自然有趣，引人入勝。
(1) 上方山：在今北京市房山區。
(2) 衖（lòng）：通“弄”，小巷。
(3) 饁（yè）婦：給種田人送飯的婦女。