放任主義
一、政治哲學的三大變遷
這五十年中的政治哲學很有幾個重大的變遷：
一、從放任主義轉變為幹涉主義；
二、從個人主義國家觀轉變為集體主義國家觀；
三、從一元主權論轉變為多元主權論。（以下是高一涵先生代作的）。
二、貝爾克
按照貝爾克所說：自1848年到1880年是放任主義盛行的時代。
放任主義有兩層意思：
對內，把政府活動的範圍縮到最小的限度；
對外，實行自由貿易的政策。
三、斯賓塞
這時斯賓塞有兩部代表個人主義的最重要著作問世：一是《社會的靜力學》（1850），一是《個人與國家》（1885）。但是放任主義的命運似乎已經走到窮途末路了。
國家主義
文學家如卡萊爾，羅斯金等，都想把社會的生活放在偉人的領導和軍政組織之下，這種理想就是放任主義的對頭。自1870年福斯特頒布國家幹涉教育的條例，1880年格林在牛津講演《政治義務的原理》。1880年以後，社會主義盛行。激烈的社會主義者，如馬克思一派極力主張階級鬥爭，主張國家必須排除侵犯個人自由的障礙。穩健的社會主義如英國費賓斯，又極力主張改革。這兩派的主張雖然不同，但有一個共同之點：都想把經濟生活完全放在國家或社會的支配之下。
貝爾克說得好：
1864年，所有不信任國家的人都是正統派，所有信任政府幹涉的人都是異端；到1914年，所有信任國家的人都是正統派，而所有趨向無政府主義的人都成了異端。這是從放任主義轉變為幹涉主義的明證。
一、個人與國家
個人主義大概都以為國家隻是孤立的個人集合體，在個人之外不能不注重群體結合。邊沁一派雖然讚成工會，但他們隻承認工會是達到個人自由競爭的一種方法。近五十年來，學者對群體的觀念和從前很不同。