導言
詹姆斯、柏格森和羅素是三個現代的哲學家，不但他們的文章著作與我們同時，就是他們的意見，也是代表我們時代的精神。表麵上羅素雖與上麵二人不同，實質的精神還是非常相似的。
如果先從羅素的社會國家方麵入手，看他的理論學說，與詹姆斯、柏格森沒有什麽太大區別，羅素也與二人相同，主張創造、長進、變動和更新。羅素雖然批評詹姆斯想把天性附屬於實際生活的做法，他自己也用知識涵蓋一般的感情。
不過，詹姆斯比羅素更妥當：羅素以人類全體為前提，詹姆斯則注重個人。詹姆斯沒有抽象的人類觀念，而是個人對個人的生活。
總結起來，三個哲學家都各有貢獻。
詹姆斯主張靠得住的將來，是活動的，可以伸縮的，由我們自由創造的。所以，他的觀點是徹底的自由主義，各人都可以自由創造一個將來的世界。這是詹姆斯的貢獻。
柏格森的直覺，就是對自己創造的將來有一種新的感覺，這個感覺，決不是推理計算可以得到，而在我們有一種信仰，往前奮進。這是柏格森的貢獻。
羅素主張廣大的、普通的、不偏於個人的知識，補救直覺的不足，使人類往前奮進時有一種指示。這是羅素的貢獻。
一、詹姆斯
1.生平簡介
詹姆斯（1842～1910）。詹姆斯哲學最重要的，是在1891年出版的首部著作1000餘頁的《心理學原理》當中。這本書之所以重要，有以下幾點原因：
第一，詹姆斯後來哲學的元素，都包含在這部書裏——他的哲學，是從心理學入手的。
第二，詹姆斯的哲學是科學的，不是玄想的；這個科學，不是物理學、自然科學，而是研究人性的心理學。這個事實很重要。他的興趣，完全在人的方麵，與人性有關的方麵；又因為他注重的心理學，是科學的心理學，從人性入手，從經驗入手，所以把曆史上遺留下來已經不成問題的問題，都一筆勾銷了。這也是以心理學做起點的哲學的重要之處。