——希望是生命的支點
【原文】
遵彼汝墳[1]，伐其條枚[2]。
未見君子，惄如調饑[3]。
遵彼汝墳，伐其條肄[4]。
既見君子，不我遐棄[5]。
魴魚赬尾[6]，王室如燬。
雖然如燬，父母孔邇。
【賞析】
《毛詩序》以為，《汝墳》意在讚美“文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子猶勉之以正也”；漢代劉向的《列女傳》也附和著聲稱此乃“周南大夫”之妻所作，因擔憂其丈夫“懈於王事”，所以“言國家多難，惟勉強之，無有譴怒遺父母憂”也。而《韓詩章句》則認為，是婦人“以父母迫近饑寒之憂”，而勸夫“為此祿仕”之作，並沒有讚頌“文王之化”的“匡夫”之義。近代學者認為二者都有所牽強，而將詩意解讀為妻子挽留久役歸來的丈夫。
獨守空房的妻子，膝下有兒女，上有年邁父母，不僅要承擔許多瑣碎勞苦的家事，而且要有巨大的心理承受能力，既要有女人特有的細致周到、溫柔體貼，又要有男人所有的剛毅堅強、不屈不撓。個中滋味，又怎一個“苦”字了得！
其實在詩的首章，就已經點明了詩旨。“遵彼汝墳，伐其條枚”——在高大的汝河岸堤邊，一位悲淒的女子手中執斧，正在砍伐山楸的枝杈。像伐木作薪這種重體力勞動，本該是男人們做的事情，而現在卻由操持家務的妻子承擔了。觀者不禁發問：此女子的丈夫究竟去了哪裏？竟這般狠心讓妻子執斧勞頓！接下來的“未見君子，惄如調饑”，即隱約道出了其中的原因：原來，丈夫久役未歸，維持生活的重擔，自然要落到妻子柔弱的肩頭。“惄”即憂愁之意；“調饑”作未進朝食解。滿腹的憂愁用“朝饑”作比，而此中滋味也隻有飽受饑饉之苦的人們，才深有體會。此時，這蹣跚於“汝墳”的妻子，又在忍受著饑餓來此間砍柴了。這是詩文表麵的意思，實際上“朝饑”還有另一層意思，在先秦時代，“朝饑”往往是**的隱喻。由於未見久役未歸的丈夫，這柔弱的妻子，有多久未曾感受到點滴的眷顧和關愛？這便是第一章中所呈現的女主人公的境況：孤苦無依，生活窘困，清晨不得不硬撐著柔弱的身軀來到堤邊采伐。秋風陣陣，堤岸上傳來一聲聲“未見君子，惄如調饑”的愴然歎息時，怎能不令人感到一陣酸楚？對於丈夫在外遠役的妻子來說，精神上最強大的支柱，莫過於盼望著丈夫早日平安歸來。“未見君子，惄如調饑”。如煎如熬、如饑似渴、如在深淵。