本篇的大多數章節，是孔子在講自己的職業生涯：如何學，如何教，如何辦喪禮，如何做執事。此章多處涉及孔子的自我評價，涉及孔子的職業道德，即如何做老師，如何做執事。
7-1
子曰：“述而不作，信而好古，竊比我於老彭。”
◆譯文
孔子說：“述說而不創作，誠信於（典籍）而且喜好直言，（人們）竊竊私語比喻我是個老彭。
◆解字
信。“信”是會意字，從人從言，構意源自捎話於人。此處用為誠信，含有典籍上是什麽，我便說什麽，不瞎編亂造的意思。
古。“古”是會意字，從口從十，口表嘴巴，十表直出。“古”的本義為直言說出（此義由轉注後的“詁”字繼承）。由於說出的事都是發生過的事，因而引申出過去義及古代義。此處“古”字用為直言說出。同《述而篇之二十》“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。
◆探微
此節與《學而篇》第一章相似，都是孔子的自我評說。而且，自古以來便被後儒錯識錯解。
孔子是一位偉大的教育家，“學而不厭，誨人不倦”是其職業道德。孔子說自己“溫故知新”，“好為人師”，說自己“述而不作，信而好古”，又說自己“人不知而不慍，不亦君子乎？”說自己“竊比於老彭”。孔子安於為人師表，自足之情洋溢四射。
王符《潛夫論》說：“諺曰：一犬吠形，百犬吠聲。世之疾此，固久矣哉！吾傷世之不察其偽之情也。吠形吠聲，自古亦然”。究其根源，讀經當從識字始，不識字，僅僅靠文句來揣摸文意，自然不免張冠李戴。因知識欠缺，仰賴於前人所述，不免陷入吠影吠聲的窘境。
為了揣摸“老彭”二字，有人編造出了老子和彭祖兩人。有人說是活了八百歲的彭祖一人。又有人說，“我老彭”，“其人一定和孔子相當親密，未必是古人。”