【原文】 十四年，齊威王、魏惠王會田[1]於郊[2]。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無有。”惠王曰：“寡人國雖小，尚有徑寸之珠[3]，照車前後各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者，與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來朝。吾臣有盻子者，使守高唐[4]，則趙人不敢東漁於河。吾吏有黔夫者，使守徐州[5]，則燕人祭北門，趙人祭西門，從而徙者七千餘家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千裏，豈待十二乘哉！”惠王有慚色。
張居正講評：周顯王十四年，齊威王、魏惠王相約到汶上城的郊外打獵。相見後，惠王問齊威王：“你齊國中有什麽寶貝？”威王說：“沒有什麽寶貝。”於是惠王自誇說：“我國雖然地方狹小，但還有直徑一寸的夜明珠十枚，它的光明足以照耀方圓十二乘的範圍。像齊國這樣的大國，怎麽會沒有寶物呢？”惠王的所謂寶物，隻是些珠玉珍寶而已，又怎麽能稱為國家的重寶呢，見識太鄙陋了。威王回答說：“在我心裏當作寶物的東西與你不同。你以珠玉珍寶為寶物，我則以賢能的人為寶物。我齊國的臣子中，有名叫檀子的，讓他鎮守南城地區，則南方的楚國不敢來侵犯，泗水地區的十二個小諸侯都來朝貢。檀子是我的珍寶之一。又有名叫盻子的，讓他鎮守高唐地區，則西邊的趙國人再也不敢東來到大河中捕魚，擔心驚擾了我國，我國征伐他啊。盻子也是我的珍寶之一。又有名叫黔夫的，讓他鎮守徐州地區，則北方的燕人、西邊的趙人都擔心我去征伐他們，而去祭祀向神祈禱，祈求齊國不要征伐他們，居住在兩國邊界上的老百姓遷居到徐州的前後達七千餘家。黔夫也是我的珍寶之一。又有名叫種首的，讓他負責國內的治安，他令行禁止，盜賊都變成了良民，就算路上偶爾有人遺失了東西，也沒有人去拾取，至於搶劫盜竊就更沒有了。種首也是我的珍寶之一。你以為珍貴的那些夜明珠，隻能照耀方圓十二乘的地方，而我的這四個大臣，卻能保國安民，抵禦外辱，他們的威名遠及千裏之外，又何止十二乘呢！他們與你的寶物比起來怎麽樣啊？”於是惠王自知失言，默然有慚色。齊威王不以直徑一寸的夜明珠為珍寶，而以賢臣為珍寶，這與《大學》所引《楚書》“以善為寶”的意思暗合。齊威王是知道該以什麽為重，因而成了戰國時期有名的賢君。