葛生蒙①楚②，蘞③蔓於野。予美④亡此⑤，誰與？獨處？
葛生蒙棘，蘞蔓於域⑥。予美亡此，誰與？獨息？
角枕⑦粲⑧兮，錦衾爛⑨兮。予美亡此，誰與？獨旦？夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居⑩。
冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室。
注 釋
①蒙：覆蓋。②楚：灌木名，即牡荊。③蘞：多年生草本植物，根可入藥。④予美：我的好人。⑤亡此：死於此處，指死後安葬之地。⑥域：墳地。⑦角枕：牛角做的枕頭，與下文的“錦衾”同為陪葬品。⑧粲：同“燦”。⑨爛：燦爛。⑩其居：這裏指逝者的墓穴。與下文的“其室”同義。
譯 詩
葛藤纏繞荊樹，野葡萄遍生於野。
我的愛人已經故去，與誰相伴？唯有獨處。
葛藤纏繞棗樹，野葡萄遍生墓地。
我的愛人安葬於此，與誰相伴？獨自止息。
陪葬的角枕依舊嶄新，棺木中的錦被依舊燦爛。
我的愛人安眠於此，與誰相伴？獨自到天亮。
夏日綿長如年，冬夜寒涼漫漫。待我百年之後，與你墓中相見。冬夜霜雪漫漫，夏天白晝如年。待我百年之後，與你同穴而眠。
延 伸
這是一首悼亡詩，也是《詩經》中的名篇，表達了一種“生則同衾，死則同穴”生死相依的夫妻感情。此詩先寫亡人的葬地，把墳塋的荒涼與陰鬱寫得十分逼真，接著想象亡人的孤獨。自己將在死後與之同葬，使先亡之人不至於孤獨。
西晉潘嶽《悼亡詩》有雲：“荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。”詩中的冬春季節之變，仍可看出受此詩“夏之日，冬之夜”的影響；南朝沈約《悼亡詩》有雲：“屏筵空有設，帷席更馳張”，則可看作“予美亡此，誰與獨處”之句的變體；元代小令《貨郎擔》有雲：“生則同衾，死則同穴，在黃泉底下，做一對永遠夫妻”，則是直接化用了此詩，隻是更直白、更通俗化了。