日居月諸，照臨下土①。乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。
日居月諸，下土是冒②。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音③無良。胡能有定？俾④也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜⑤我不卒。胡能有定？報我不述。
注 釋
①下土：大地。②冒：覆蓋，照臨。③德音：善言，一說“清譽”。④俾：使得。⑤畜：同“慉”，喜愛，一說“養育”之義。
譯 詩
太陽和月亮在上，照耀著大地。
世間竟有這樣的絕情人啊，絲毫不念舊情。
何時是盡頭啊，難道竟不顧念我？
太陽和月亮在上，普照著大地。
世間竟有這樣的冷酷人啊，不懂得相親相近。何時是盡頭啊，難道不懂得以心換心？
太陽和月亮在上，從東方升起。
世間竟有這樣的粗魯人啊，不懂得良言與嘉行。何時是盡頭啊，使我遺忘這一切。
太陽和月亮在上，從東方運行。
父親嗬母親，養育我卻讓我離開家門。
何時是盡頭啊，命運待我不公平！
延 伸
朱熹認為，此詩也是莊薑所作，是訴被離棄之痛的，說她雖被遺棄，仍希望莊公能夠回心轉意。清代學者姚際恒不認可朱子之說，給了他一個“甚迂”的評價。此詩是否出於莊薑已不可考，但可以確定這是一首棄婦詩。
此詩共四章，每一章韻腳齊整，可見詩人已經掌握了韻律之美。詩遠者無韻，近則韻生。也就是產生年代越早的詩，文辭多不齊整，無韻；較近的詩，可能是有意識自覺地創造的，因而韻律感越強。這在《雅》《頌》中更加明顯，我們後麵還會細說。先秦人樸質，詩句直抒胸臆。這是一首充滿悲憤的詩，尤其是“日居月諸”之句，就好似後世的“天地可鑒”，是剖明心跡的話。