靜女①其姝②，俟③我於城隅④。愛而不見，搔首踟躕⑤。
靜女其孌，貽我彤管⑥。彤管有煒⑦，說懌⑧女⑨美。
自牧⑩歸?荑，洵?美且異?。匪女之為美，美人之貽。
注 釋
①靜女：貞靜嫻雅之女。②姝：美好。多用於對女子的美稱。③俟：等候。④城隅：城角僻靜處，又說城上角樓。⑤踟躕：徘徊。⑥彤管：說法不一，一說為紅色筆杆的筆，古人稱執筆為“握管”；一說為一種植物，莖為紅色，可食用。⑦煒：花紋。⑧說懌：喜悅。⑨女：同“汝”。⑩牧：野外。?歸：借作“饋”，此處指饋贈。?洵：實在。?異：特殊。
譯 詩
靜女綽約有風采，相約於城外。藏而不現身，搔首四顧猶徘徊。靜女豐美且窈窕，贈我一支紅管草。紅管明豔有彩紋，最愛顏色好。郊外歸來贈白草，此物奇且妙。並非荑花好，美人相贈視為寶。
延 伸
這是一首描寫青年男女愛情的詩篇，是《詩經》中寫男女情事最美的篇章之一。男女幽會於城郊的僻靜處，女子贈送男子一隻“紅管”，我們現在已經無法考證這是一種什麽物品，從下文的“歸荑”，也就是饋贈“荑”這種植物來推斷，紅管很可能也是一種植物，說不定有玫瑰花的表達屬性。由此可見，情人間以鮮花示愛的習慣，早在兩千餘年前已有。情人間幽會，所贈並非多麽昂貴之物，但卻意義深重。如陸凱詩雲：“江南無所有，聊贈一枝春”，表達的就是這樣一種情誼。
受理學思想影響，《詩經》中的不少篇章往往被歪曲，如朱熹《詩集傳》中說：“此**奔期會之詩也”，歐陽修也說：“此乃述衛風俗男女**奔之詩”。把正常的男女情感斥為“**奔”，不合於先秦時人們的生活。先秦時的人們雖然戰爭頻仍，但根性沒有受到束縛，在“士”的層麵上知識分子是自由的，在民眾層麵上，心靈空間也比較廣闊。客觀來說，這是一篇內容非常健康的詩，體現了先秦人天性自然、自由奔放的生活狀態。