子之豐①兮，俟②我乎巷兮，悔予不送③兮。
子之昌④兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。衣錦褧⑤衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。
注 釋
①豐：豐滿，豐碩。②俟：等候。③送：送女出嫁。④昌：身體健壯。⑤褧：婦女出嫁時披在外麵的麻布罩衣，即後世所謂披風。
譯 詩
公子有豐神，候我在小巷，悔恨未相從。
公子貌英偉，候我在華堂，悔恨未同行。
錦衣罩披風，華服映羅裙。家中來兄弟，接我歸家拜至親。錦服罩披風，霓裳係羅裙。家中來兄弟，駕車接我來歸寧。
延 伸
古代男婚女嫁，要有父母之言，三媒六證，若未經父母同意，則婚事被視為不合禮法。詩中的女子喜歡上了一個小夥子，但是父母不同意，因而未能嫁給心上人。男子曾在巷中邀約私奔，姑娘未同意，最終順從父母之命嫁於他人，故而詩中連用兩個“悔”字。
“悔予不將兮”之後直接跳躍到了婚嫁，很可能是流傳過程中散佚了數句或一章。總之所嫁非所願，然而嫁禮已成，且數日之後家中父兄來接她歸寧，命運變得無可奈何。這種無奈，使得詩歌摧折人心的力量更為強勁，也使得命運的悲劇感更加強烈。魯迅先生說，悲劇，就是把美的東西撕毀給人看，其義也在於此。
清·任熊《大梅詩意圖》