首頁 弗洛伊德的尾巴

生活本身就是一個成長的過程

—改變現代教育模式的心理學

由於杜威在大學時是一位名學生,所以在他年輕的時候,思想中包含了許多哲學層麵的東西。其中實用主義哲學和盧梭的“兒童本位論”對他的影響最為明顯。

19世紀90年代之後,杜威形成了自己的理論體係。而當時的美國社會,正經曆一場重要的變革。在經過了獨立戰爭和南北戰爭之後,美國開始出現了工業革命,但是也陷入了發展的危機時期,由於缺乏完善的製度,經濟危機頻頻出現,工人大量失業。

在這個淘金的時代,人們熱衷於追求財富,政治意識非常淡薄,貧富差距明顯,拜金主義盛行。為了改變這種困境,許多人都試圖找到出路。而杜威正是在這樣的大背景下,走上了曆史的前台。

1885年,杜威發表了自己的第一篇教育論文《我的教育信條》,這篇文章的篇幅並不長,但是很扼要地敘述了自己的教育理論。在此後的幾十年間,杜威在教育事業上不斷地探索,但基本上都是最初思想的延續和完善。

杜威對於教育的思考建立在心理學的基礎之上。在他看來,教育的中心並不是教師,而是兒童。以往,人們大多認為教師才是教育的核心,至於兒童的本能和活動,則被輕視——孩子隻要乖乖地聽老師的話就行了。但是杜威卻提出,不是孩子要聽老師的話,而是老師要“聽”孩子的話,尊重兒童自身的心理特點,迎合他們的興趣愛好加以教育。學校不僅僅是孩子學習知識的地方,也是他們自由生活、積累經驗的場所。所以,教育的組織者應該以兒童為中心製定教育方案。

杜威不鼓勵把孩子都變成聽話、服從的乖寶寶,因為在他的心理學體係裏,這樣做是違反兒童天性的行為。他主張培養兒童的積極性和獨立性,兒童應該主導自己的生活。他反對把孩子禁錮在學校裏死記硬背,提倡培養孩子的學習興趣,讓他們主動學習。而且,應該讓孩子投入更為廣闊的世界中,通過布置一些手工作業,讓兒童在實際操作中學習木工、紡織、烹飪等生活中所需要的知識。