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組織信奉的是實用主義，它的思維流程排斥一切道德。
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一般而言，組織隻想追求計劃中的結果，並不考慮手段的正當性。
假如我們把組織視作一個人，那麽他就是絕對主義者，同時也是一個功利主義者。它的一切思維與行為都是建立在以自身為中心的基礎上的，而這種以自我為中心的出發點往往又是最功利的。
因為組織的首要任務就是維護自己的生存和壯大，其次才是考慮那些人性化的東西。當你對組織不尊重你的個人利益感到困惑時，說明你根本不明白組織最需要的是什麽。
這是一個非常有名的實驗：在一個籠子裏麵有很多的猴子，籠子最上麵的正中間有一串香蕉和一個噴水的管子。隻要有猴子爬到上麵去拔香蕉，管子就會噴熱水出來。一旦這樣，所有在籠子裏麵的猴子都會被噴到。換句話說，隻要有一隻猴子貪吃，所有的猴子都會受到懲罰。
最初，有一隻猴子爬到上麵拔了香蕉自己吃，結果熱水噴得到處都是，大家吱哇亂叫，又不知所措。但是後來，猴子們發現了其中的奧秘。所以再有猴子想去摘香蕉時，籠子裏麵的所有猴子都會動手打這隻猴子，把它打得鼻青臉腫才算拉倒。再後來，有的猴子好了傷疤忘了疼，試圖再去摘香蕉，所有的猴子又都衝上來打它，拉住它不讓它犯規。
久而久之，就沒有猴子想去拔香蕉了。大家都乖乖地在籠子裏待著，流著口水望著上麵的香蕉，誰也不敢動彈。於是，實驗者又放進去兩隻猴子，換出來兩隻猴子。結果，跟預想的結果一樣，新放進去的猴子要去拔香蕉，還沒有碰到就被打得鼻青臉腫。然後誰也不敢去摘了，經過訓練的新猴子又都老老實實地坐在裏麵，不敢越雷池半步。
你看，一個組織的規範就這樣形成了—盡管是一個臨時構成的小團隊，也沒有什麽明確的信仰，但它的的確確在一係列的博弈中產生了具備群體約束力的“規則”。新來的猴子是團隊的新成員，它們初來乍到，不知道為什麽不能去拔香蕉，也沒有被熱水噴到過，於是就被教訓，經曆一堂“懲罰課”，學習這個團隊的規章製度。