當讀到這裏時，想必有讀者想起了自己的家，覺得心裏不痛快。其實這就是對“放手”本身有根深蒂固的抵觸觀念的表現。然而，斷舍離之所以能夠被大家接受，就是因為越來越多的人想要掙脫潛意識中對“放手”的抵觸感的束縛。
而我們本來就擁有以下三種自由：
放手的自由
保留的自由
取舍選擇的自由
在斷舍離的概念剛剛出來不久，我的博客收到了一段留言：
“斷舍離，說得好聽，對收拾不了的，女人可不就是隻扔東西嘛。浪費了多少東西！”
說老實話，這句話聽著刺耳，卻真的是一針見血。因為，實際情況就是這樣。
那些因“做不完家務”而煩惱的人，特別是被冠以“整理不了家務的糟糕主婦”的人，她們麵對亂七八糟的家，就會不自覺地一刀切——隻有把“多餘的東西扔掉，才能把東西過多過亂的家恢複到以前幹幹淨淨、讓人神清氣爽的狀態”。
“收拾東西就是做家務活，女人當然就應該會收拾東西，然而自己居然連這點事情都做不好，一定是個糟糕的主婦”，很多女性要比男性更容易在不知不覺中陷入“物質軸”思維的泥潭。
但是，學習過“斷舍離”後，從這種束縛中覺醒，明白了“自己擁有取舍選擇的自由”，她們會立刻開始行動，著手處理過剩的雜物。
因此，我會再三地告訴今後準備努力實踐“斷舍離”的人：
如果你不想再吃了，
如果肚子已經吃得飽飽的，
那就應該放下碗筷，不多吃也沒問題。
因為，吃不吃飯我做主。
如果你不想再穿了，
如果這件衣服已經讓你厭煩了，
那就應該脫下衣服，不穿也沒問題。
因為，穿不穿我做主。
可喜的是，現在的日本已經能夠實現這種觀念。基本上想要的東西能夠滿足，想處理的東西也能處理掉。但是，為什麽前者順利，後者那麽困難呢？我們總是有各種各樣的理由要東西買東西，又有各種各樣的借口不去放手而囤積東西。