“執著過往型”的人有個口頭禪——“太可惜了”。
這句話是表現人們珍惜事物的意思，不過很多時候卻被當作免罪牌，用於回避處理雜物。
我們口頭上常常把“舍棄”作為一個詞來講，其實它是由兩個字組成的：
“舍”
“棄”
佛教用語中有“布施（將金錢或貴重物品捐贈給寺廟或貧苦人）”一詞。其中的“施”就是“施舍”之意。也就是說，因為這些東西在我處不再起作用，而讓它們在別處起作用。
這帶有“二次循環”“再利用”的意思。從廣義上來說，即便是那些被銷毀的東西，隻要遵守規則，處理得當，這些東西本身作為“物質”也隻是形式上變化而已，依然屬於再循環的範疇。
而再來看“棄”，即“廢棄”的“棄”。
從意思上看，物品被不管不顧、置之不理。“非法丟棄”就是一個常用詞匯。
你家裏有這種被棄之不顧、置之不理的物件嗎？這種毫無用處的廢品一樣的東西被隨意地扔在角落，或是保留在箱櫃裏，本質上就像被人拋棄一樣。它們和我們每天扔的垃圾和廢物沒多大區別，隻不過一個在外麵、一個在家裏。
斷舍離，不是要求人們隨意地“棄”，而是把“舍”作為解決問題的方法之一。
“舍”即為“出”。
如果實踐“舍”，確實會暫時出現大量的不得不處理掉的東西。在進行取舍時，我們應該挑選出有質量的東西，將物品壓縮到能夠建立和保持一定社會關係性的量即可，這樣才能找回我們曾經失去的健康美麗的空間，才能從最本真的意義上珍惜事物、熱愛生活，並不是隨意地、不走心地囤東西、扔東西。實際上，後者才是“太可惜了”。
“舍棄”的作業，並不好受。
收拾東西時，有時內心會翻湧著怒氣：“我居然買過這種東西！”