雖然“熵增定律（物質從有序趨向無序）”並不是指人的行為規律，但是不願放棄、渴望獲得、期盼增殖的欲望是基於人的本能的。
誠然，在以往的年代，人們渴望不斷地獲取知識、信息，不斷地增加物質量的消費型生活方式飽受推崇。因為喜歡而選擇或者獲取是無可厚非的，但是假如旅途中的酒店房間東西擺得亂七八糟，你會心情愉快地住酒店嗎？
想必一個人都不會有。除非是感覺麻木的人，空氣清爽、幹淨整潔的房間才會讓人感覺舒適。也就是說，“想待在美好的空間”這一欲求是基於本能的，也就是“生命自由·自在”的狀態。
一個簡單的事實就是，因為現代社會中形形色色的觀念和價值觀魚龍混雜、良莠不齊，能為自己和家人提供讓生命本能感受到舒適美好的居住環境的人並不多。
在這個意義上，斷舍離就是恢複生命原本的自由·自在的手段。一旦“出”內化成人生習慣，那麽，深入一定階段的“清出”行為本身也逐漸變成了一種整潔、講究的行為。
舉個日常的例子。當我們將雜物精簡到一定程度後，日常清出的垃圾量也會顯著減少。而清垃圾這個行為並不顯得有多髒多累，反而是一種講究。
另外，我們在處理雜物時，也毫不猶豫捐贈或者再利用，而且還能最大限度地從自己和他人考慮問題。
超越了“舒暢、整潔、精簡地生活”的詞源，朝著更美好的、審美意識更高的階段邁步，成為“間”之達人和人生達人。也就是說，在獲得生命自由的同時，也達到與空間的對話，對空間的高審美意識和精簡、講究的境地。
斷舍離是在“出”的思維的引導下，將物質、空間乃至自我內心精簡化，讓“此時此地的我”煥發人生光彩的“美學”。