憂愁與快樂，有如一對形影不離的同胞兄弟，會隨時隨地出現在我們的生活中。
就像趨利避害一樣，人們總是喜歡快樂，討厭憂愁。殊不知，沒有憂愁，哪會有快樂？不經過憂愁，飄然而至的快樂又有什麽分量呢？
更何況，讓人成熟、練達、睿智的往往是憂愁，而非快樂。就像失敗之於成功，也許更有益於人的成長和完善。
1．悲傷與快樂
草木有枯榮，人事有興衰。春風得意，左右逢源，事事如願，處在這種順境中的人當然充滿了快樂；屋漏遭雨，雪上加霜，處處倒黴，誰碰上了這等事兒都難免悲傷。
蘇東坡說，人的喜怒哀樂一般是這麽回事，但若曠達一點、灑脫一點，又不全是這麽回事。一位朋友不幸丟了官，東坡這樣勸勉他：
“你丟了烏紗帽，有什麽人為你悲傷比得上你自己的悲傷嗎？有旁人像你的父兄妻子一樣悲傷嗎？恐怕沒有。你自個兒如此傷心，是因為得失的計較使你陷入迷惑之中；家人那麽傷心，是因為對你的愛使他們陷入了迷惑之中。倒是那些不相幹的外人，因為沒有什麽迷惑，自然也就不悲傷了。
“迷惑則悲傷，不迷惑就不悲傷。人到底是應該以迷惑為正確呢，還是以不迷惑為正確？如果以不迷惑為正確，那麽不悲傷才是對的。
“其實，即便丟了官，你又何嚐沒有快樂呢！要我說，你之所以是你，難道全是由於你的官銜嗎？如果不是，那麽你之所以是你的東西依然存在，那當然值得快樂和慶幸。
“現在你不快樂，反而非常悲傷，你的親人見你這樣他們也高興不起來，而你的敵人見你痛苦他們反倒幸災樂禍。若你自己對得失采取一種超然的態度，那些因愛你而悲傷，或者因恨你而高興的人，對你的認識就是很膚淺、很皮毛的了。隻有那些因為知道你之所以為你的東西還在的人，才算真正深刻地認識了你、了解了你。