納蘭容若不僅是一位多情多病、纏綿悱惻的詞人，他還是一名極為優秀、極有潛力的學者，最能證明其學術水平的成果就是他主持編撰的《通誌堂經解》。《通誌堂經解》是一套闡釋儒家經義的大型叢書，收集了曆代解釋儒家經典的書籍一共140種，總共1800卷。而這項浩大的工程在他二十二歲的時候即已大功告成。學術研究的成功，既得益於當時較為寬鬆的學術環境，也得益於他身邊良師益友的鼎力相助。
寬鬆的學術環境
二十二歲，可能很多人在學術上才剛剛處於“學步”的階段，還在起跑線上艱難徘徊，年輕的納蘭就已經嶄露了過人的才華。他很有天賦，自幼就被人看成是“神童”，正像他的老師評價的那樣：“自幼聰敏，讀書一再過即不忘。善為詩，在童子已句出驚人。”[112]但即便是天才也不可能僅憑一個人的孤軍奮戰便取得如此成就，在他成長為優秀學者的過程中，他曾經獲得過很多人的幫助。其中尤其值得一提的有四個人：
第一個人，是為他提供了優厚的物質條件與教育平台的父親納蘭明珠。明珠先後為自己的兒子聘請過好幾位名動一時的漢族文士為師，而且明珠與漢族文人的廣闊交遊，又為兒子的成長營造了濃厚的文化氛圍。
第二個人，是堪稱納蘭紅顏知己與賢內助的妻子盧氏。
除了父親和妻子之外，還有兩個人對納蘭成長為儒學名家起了至關重要的作用——一個是間接影響納蘭學術方向的康熙皇帝玄燁；另一個則是直接影響和指導納蘭學術研究的恩師徐乾學。
盡管納蘭和康熙的性格及成長經曆都大不相同，但這對表兄弟的命運注定是要緊緊聯係在一起的。有人可能會疑惑：康熙貴為一代帝王，他和納蘭地位懸殊；而且在各自成長的這二十年當中，他倆並沒有多少機會直接接觸。康熙對納蘭的學術研究究竟能有多大的影響呢？