人類社會上的法律、習慣、禮教，使人們在和平秩序的保障之下，過一種平凡安逸的生活；使人們忘記了宇宙的神秘，生命的奇跡，心靈內部的詭幻與矛盾。
近代的自然科學，更是幫助近代人走向這條平淡幻滅的路。科學欲將這矛盾創新的宇宙化作有秩序，有法律，有禮教的大結構，像我們理想的人類社會一樣，然後我們更覺安然！
然而人類史上，向來就有一些安分的詩人，藝術家，先知，哲學家等，偏要化腐朽為神奇，在平凡中驚異，在人生的喜劇裏發現悲劇，在和諧秩序裏指出矛盾，或者，以超脫的態度著守一種“幽默”。
但生活嚴肅的人，懷抱著理想，不願自欺欺人，在人生裏麵便會遇到不可解救的矛盾，理想與事實的永久衝突，然而愈矛盾則體會愈深，生命的境界愈豐滿濃鬱，在生活悲壯的衝突裏顯露人生與世界的“深度”。
所以悲劇式的人生與人類的悲劇文學，使我們從平凡安逸的生活形式中重新識察到生活內部的深重衝突，人生的真實內容是永遠的奮鬥，是為了超越個人的生命價值而掙紮，毀滅了生命，以殉這種超生命的價值，覺得是痛苦，覺得是超越解放！
大悲劇作家席勒（Schilier）說：
生命不是人生最高的價值。
這是“悲劇”給予我們最深的啟示。悲劇中的主角，是寧願毀滅生命，以求“真”，求“美”，求“愛”，求“權力”，求“神聖”，求“自由”，求人類的上升，求最高的善。在悲劇中，我們發現了超越生命的價值的真實性，因為人類曾願犧牲生命、血肉、及幸福，以證明他們的實在。果然，在這種悲劇中，人類自身的價值升高了，在這種悲壯的毀滅中，人生顯露出意義了。
肯定矛盾，殉於矛盾，戰勝矛盾；在虛空毀滅中尋求生命的意義，獲得生命的價值，這是悲劇的人生態度！