一 詩人不死，我看到了星空與大海
縱然我是女子，隻要才華足夠，青史必有公道。
李清照到底是幸運的。她有優越的家世，有開明的家長，受著最良好的教育，家庭溫暖，婚姻美滿——她的天空，也矮，卻比一般女性明亮。
我雖女子，也當“立言”
相比於對詞體創作的舉重若輕，李清照一生真正殫精竭慮的，是詩，隻有詩。
漢魏高古、隋唐燦爛之後，詩，到了宋代，能寫的似乎已經被寫完，想翻出新意，寫出新的境界，是每一位宋代詩人的理想。李清照也不例外，她沒自覺是女性，就可以放低標準，她一上來，就把自己放在時代最嚴苛的競爭中了。
唐詩的氣質是蕪雜繁茂的，有天真漢的詩，有戰士的詩，有遊俠兒的詩，有酒鬼的詩，有和尚的詩，有閨婦的詩……各呈麵目。到了宋詩，就普遍是學者與士大夫之詩。唐詩也說“兩句三年得，一吟雙淚流”，但你讀著它，就總像是自然喊出來、唱出來、哭出來、吟出來。宋詩呢，文字再輕鬆渾成，也大都是在“作詩”——有明顯的創作意圖在裏頭。
李清照沉迷於“作詩”：“詩情如夜鵲，三繞未能安。”（《斷句》）為了寫詩不得安生。又道：“學詩三十年，緘口不求知。誰遣好奇士，相逢說項斯。”（《分得知字韻》）
唐代詩人楊敬之，欣賞另一詩人項斯的詩，逢人便要推薦，“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”。李清照雖然嘴裏說著，我寫詩並不求外人知曉。可內心又很希望，有人能夠欣賞她，推介她。
為什麽會這樣前後矛盾，言不由衷呢？
儒家傳統中，自我貶抑永遠是被推崇的。一個有才德的人，應該像幽穀之蘭，靜靜地等著被發現，而不能像個喇叭似的，成天自我宣傳。君子不求聞達，隻是迫於他人的需要與請求，才出來建功立業。