愛因斯坦的政治態度
愛因斯坦理論得以證實，這引發公眾狂熱的興趣，如今不再僅限於科學家了。如同名滿天下的政客、戰功顯赫的將軍、炙手可熱的演員一樣，愛因斯坦成了一名公眾人物。他意識到盛名之下責任尤其重大。如果輕易滿足於自己所擁有的讚譽，那就會是一種自負與驕傲的表現，因此他選擇繼續投身於自己的研究中。他看到這個世界充滿了苦難，個中原因他也心中有數。他知道其他人也有明白其中原委的，但卻都沒有得到重視，隻因他們不是知名人士。現在全世界都在聆聽著他的聲音，他覺得自己有責任喚起人們對這些痛楚的關注，想要去消除這些痛苦。然而，他卻並沒能想出一個確切的計劃。在他內心深處，他不覺得自己會成為一名政治、社會或宗教的改革家。他在這方麵所了解的並不比其他受過教育的人多多少。他的優勢就是能夠獲得公眾的關注。必要時，他也是一個敢於用自己名譽作擔保的人。
他很清楚，任何人若是敢於對政治和社會局勢發表見解，必定會走出與世隔絕的科學殿堂，進入喧囂的市井。他必須準備好應付市場交易裏那些常見“武器”的攻擊。愛因斯坦覺得這種情況不言而喻，市場裏討價還價在所難免。他也明白許多政治對手也將成為他在科學上的對手。
一戰結束後的那一年，政治變革者們自然麵臨著如何預防另一場災難性戰爭的問題。而對此顯而易見的措施就是促進國際調解、反對經濟利益需求、支持裁軍，尤其是要反對窮兵黷武的思想。而實現這一理想目標最可信，同時也是最可靠的方法似乎就是個人拒服兵役，或是由大量“拒服兵役者”組成組織來達成這一目標。而對於這一現狀，愛因斯坦也好，其他人也罷，大家都清楚。然而，卻隻有他比別人更有勇氣、更有機會倡導這些想法。愛因斯坦並未像其他學者，尤其是德國一些學者那樣自滿，那種自滿讓他們早早退隱到了科學的象牙塔中。當時，實現目標的手段對愛因斯坦而言甚為簡單明確，這與其他人別無二致，雖然後來證明並非如此。