在德國，將軍和容克貴族的統治曾被視為是所有偏見的來源。一戰後，隨著這些人統治的瓦解，很多人以為，歧視猶太人的曆史一去不複返了。但實際上權力的喪失反而激起了這一階級內心深處的憤怒。除非認定一場大災難是源於自己的無能，否則這個人就無法釋懷。因而，他總會試圖歸咎於別人。於是遭推翻政權的擁護者們擴散這樣的說辭：德國戰敗並不是軍事的薄弱，而是國內猶太人叛亂所致。這種觀點的傳播使得猶太人在德國遭到了極端仇恨。即便是受過教育的階級也保持著這樣完全非理性的情緒，這不免讓猶太人的處境更加危險。猶太人對此無力反駁，也不能通過改變自己的行為來躲避敵意。
但是，許多德國的猶太人並不了解個中緣由，他們也生搬硬套，企圖把人們的注意力從自己身上引開。比較溫和的情形是，他們將德國戰敗歸罪於社會主義者缺乏愛國意識。更有甚者強調猶太人的分化，指責一部分的“壞分子”群體。長期居住在德國的猶太人將所有的劣根性都歸咎於那些從東歐國家移民過來的猶太人。出於觀念偏好和臨時需求，其中還包含來自於波蘭、俄羅斯、羅馬尼亞、匈牙利甚至是奧地利的猶太人。眾所周知，希特勒就來自奧地利。他開始迫害猶太人時，德國一所大學的一位猶太教授說道：“我們不能怪希特勒對猶太人的看法。他來自奧地利，就那裏的猶太人來說，他真沒說錯。如果他能夠更深入地了解德國猶太人，就絕對不會對我們有這樣不堪的看法了。”這種聲明代表了一些德國猶太人的偏激看法。東歐的猶太人對此記恨在心，所以希特勒開始迫害德國猶太人時，猶太人的反應不是建立統一戰線，結果往往是一個地區的猶太團體將罪過歸到另一地區的猶太團體頭上。