最近《羋月傳》好像很火熱，據看過這部戲的人說，演的雖然是戰國的故事，不過男女主人公表達愛情跟現代人一樣奔放，什麽“月兒就是我的命”，特肉麻。有點穿越的感覺。導演鄭曉龍解釋說：“那個時候還是戰國時期，男女示愛的方式是比較直接的。開始變保守都是‘程朱理學’出來之後的事，男女間越來越授受不親”。
用“程朱理學”來替曆史劇的“穿越感”（穿幫感）做擋箭牌，確實是好主意。因為自近代以來，程朱理學一直就是一個大箭垛。任誰，隻要覺得不爽都可以往那裏射一箭，真可謂眾矢之的，千夫所指。
◎明代畫家郭詡所繪的朱熹畫像
五四新文化運動的偉大旗手魯迅先生，率先給程朱理學畫了一個小醜的紅鼻子：“由漢至唐也並沒有鼓吹節烈，直到宋朝，那一班‘業儒’才說出‘餓死事小失節事大’的話，看見曆史上‘重適’兩個字，便大驚小怪起來。”（這位拋棄發妻找小三的爺，快將自己裝扮成“婦女之友”了）
與魯老爺子齊名的胡適呢，盡管說過父親給他“留下了一點程朱理學的遺風”，但他年輕時也向程朱理學開過炮：“八百年來，一個理字遂漸漸成了父母壓兒子、公婆壓媳婦、男子壓女子、君主壓百姓的唯一武器；漸漸造成了一個不人道，不近人情，沒有生氣的中國。”
連自許服膺於儒門的“國學大師”南懷瑾先生也認為，五四旗手動手砸“孔家店”是必然的，“因為這個店，本來是孔孟兩個老板開的股份有限公司，下麵還加上一些夥計曾子、子思、荀子等等，老板賣的東西貨真價實。可是幾千年來，被後人加了水賣，變質了。還有些是後人的解釋錯了，尤其是宋儒的理學家為然”。（大師的解說怎麽這麽粗俗？）
今天你到互聯網上隨便一檢索，更是立即便會發現，程朱理學已經成了中國社會的萬惡之源：有人控訴“程朱理學鼓吹纏足、戕害婦女”；有人指出“程朱理學壓抑了中國人的開拓精神和創新能力”；有人痛罵“程朱理學徹底把中國人奴化，人成了逆來順受的奴才”；有人痛心疾首於“程朱理學阻礙了中國一千年的發展”；還有人考證出“抹胸的產生與程朱理學的興盛不無關係，理學是中國女性**發育不良的罪魁禍首”……