一九八七年二月十八日，我曾有機會拜訪了一位伊斯蘭教大阿訇馬鬆亭老人，他告訴了我一些非常重要的細節。
馬鬆亭老人和老舍先生是多年的老朋友，友誼可以一直追溯到三十年代初，在濟南。抗戰時，馬阿訇主持重慶大清真寺的教務，並組織“回教救國協會”。和老舍先生也有過很密切的交往。應“回教救國協會”的請求，老舍先生和宋之的先生創作了話劇《國家至上》，曾在後方許多地方上演。主演的女演員張瑞芳曾被回族民眾親切地叫作“我們的張瑞芳”。
馬鬆亭老人一九五七年被錯誤地打成“右派”，思緒低落，生活處境也很淒涼。“文革”初起，老人更是不安，常常悶坐在河邊，一坐便是半天。
八月初的一天，他和夫人又來到什刹海岸邊，悶悶不樂地坐到黃昏。突然，一抬頭，他看見老舍先生獨自一人拄著手杖慢慢地沿著岸邊迎麵走來。馬老拉他一起坐一坐。
老舍先生一開口，就讓馬老夫婦大吃一驚。他非常坦率。他說他想不通，很苦悶，要“走”。
“馬大哥，咱哥兒倆興許見不著了！”老舍拉著老人的手，掏了心窩子。麵對多年不見的老兄弟，他完全無顧忌，反而能對麵直說。
馬老無言以對，站起來和他同行，送了他一程。
老舍先生說：“你們回家吧，我走啦……”
什刹海離家還有一段距離，除非專門來，並不順腳。老舍先生是專門來的。
他似乎在選擇自己的歸宿地。
他記得他的剛烈而清白的兩位殉難老朋友的選擇。
馬老和夫人的回憶使我震驚，當風暴還未刮到他的頭上時，他已經做好結束自己生命的一切準備，包括方式、地點。
馬鬆亭大阿訇的回憶實在是厲害，它把老舍之死的謎團裏的那最後一點殘霧徹底地吹散了。