人物名片：倪瓚（1301—1374 年），初名倪珽，字元鎮，號雲林子，江蘇無錫人，元末明初畫家、詩人。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱“元四家”。
一 白雲自可怡悅
本文寫“元四家”之一的倪瓚，卻從元末散曲作家張鳴善說起。
張鳴善在《水仙子·諷時》中，將元朝當政者比喻為“五眼雞、兩頭蛇、三腳貓”。三者都是世上並不存在的怪物，暗指官僚行徑之卑劣荒謬。大膽老辣，極盡諷刺。現實主義色彩力透紙背。
倪瓚和張鳴善的關係，是否有交集，無從考證。但倪瓚的《折桂令·擬張鳴善》，已成為其詩文代表 作：
“草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗鬆桂，滿地薇蕨。侯門深何須刺謁？白雲自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪 傑！”
這首小令有很強的音樂感。讀來齒間清爽，又意蘊不絕———秦皇漢武的山陵和城闕已經荒草萋萋了，世代興亡江山易主，如同月圓月缺一樣自然。我家案上堆的都是書畫，窗前栽滿鬆桂，地上長滿薇蕨菜。何必將目光投向侯門呢，白雲自可怡情悅性。看茫茫天地間，不見一個英雄，不見一個豪傑。
同樣出生於亂世，倪瓚的情緒跟張鳴善截然不同，他更為冷靜。倪瓚在高處，冷眼看世間亂象、王朝更替。放眼望去，哪裏有什麽英雄豪傑的影子 呢！
這也許是最理直氣壯的目中無人，跟那些謙謙君子儒生全然不是一個腔調。與其說崇敬聖賢是一種謙恭之美，那倪瓚式俯視紅塵，何嚐不是一種超脫之美。
最迷人的，是“白雲自可怡悅”，陶陶然隨風自樂。聯想到，倪瓚早年藏有一塊奇石，上刻“飛雲”兩字，筆法流動。明正德年初，石頭被海虞錢氏收藏，卻不知出處。恰巧遇到沈周，指認出這正是倪瓚的心愛之物，久置清閟閣中。倪瓚出遊時，曾隨身攜帶，後來轉贈友人。眾人得知，連忙珍視起來。文徵明還特為此作《飛雲石圖》，用題跋講述了此番來曆。可見，眾文人對倪瓚的崇拜程度。