（傳承之三）
《夫妻觀燈》很民間，也很民俗。
這是黃梅戲七十二小戲之一。敘述的是民間生活，選取的是民俗節日元宵節。
一對年輕夫妻進城看燈，丈夫王小六鼓動妻子去看燈，兩個人站在虛擬的街上，在虛擬的街景和燈景中，數著那些華彩的燈。這是一對兒對生活有著美好憧憬的有生活趣味的夫妻，他們身上有活潑歡快的民間氣息和健康美，還有濃鬱的地方特色和生活氣息，真真地接地氣。所以1958年整理演出以來，就一直非常受歡迎。中央新聞紀錄電影製片廠把它搬上銀幕後，更是如同《天仙配》和《女駙馬》一樣風靡全國。
這出戲，最典型的特征便是把舞台的虛擬美發揮到了極致。夫妻二人站在街上看燈，他們沒有說燈怎麽樣，卻在說看燈的人如何：長子（高個子）看燈，擠得伸長脖頸；矮子看燈，擠得蹲在人叢裏；胖子看燈，擠出汗淋淋；瘦子看燈，擠成一根筋；小孩看燈，擠得站不穩；老頭看燈，走路戳拐棍。真是形象啊，這樣的描述，舞台上是空的，我們聽著他們唱來，卻覺得自己置身於街市之中，人潮洶湧，仿佛真的在觀燈，仿佛我們也見到了那些栩栩如生、五花八門的燈。這就是中國傳統戲曲的魅力，是中華戲曲獨一無二的虛擬美。
《中國黃梅戲》一書說到，黃梅戲從民間歌舞而來，緊傍大眾審美情趣，流播於鄉野，發達於城鎮，且有鮮明的通俗文化基質，呈現活潑生動的藝術風格。
《夫妻觀燈》正是黃梅戲通俗文化特征的典型代表。
楊俊表演《夫妻觀燈》，正是注重它的通俗性、生活性、審美性、虛擬性。在這部戲裏，她青春活潑有諧趣地給我們訴說花市燈如晝、人流如注的元宵節夜景。
傳承便是不能丟掉特質，隻有守正才能創新。