有明之學，至白沙始入精微，其吃緊工夫，全在涵養。喜怒未發而非空，萬感交集而不動。至陽明而後大。兩先生之學最近，陽明後來從不說起，其故何也？薛中離，陽明之高第弟子也，於正德十四年上疏請白沙從祀孔廟，是必有以知師門之學同矣。羅一峰曰：“白沙觀天人之微，究聖賢之藴，充道以富，崇德以貴，天下之物，可愛可求，漠然無動於中。”信斯言也。故出其門者多清苦自立，不以富貴為意，高風之所激逺矣。
文恭陳白沙先生獻章
孝廉李大崖先生承箕
通政張東所先生詡
給事賀醫閭先生欽
吏目鄒立齋先生智
禦史陳時周先生茂烈
長史林緝熙先生光
州同陳秉常先生庸
布衣李抱真先生孔修
（處士）謝天錫先生祐
文學何時振先生廷矩
運使史惺堂先生桂芳
白沙學案上文恭陳白沙先生獻章
陳獻章，字公甫，新會之白沙裏人。身長八尺，目光如星。右臉有七黑子，如北鬥狀。自幼警悟絕人，讀書一覽輒記。嚐謂孟子所謂天民者，慨然曰：“為人必當如此！”夢拊石琴，其音泠泠然，一人謂之曰：“八音中惟石難諧，子能諧此，異日其得道乎！”因別號石齋。正統十二年舉廣東鄉試，明年會試中乙榜，入國子監讀書。已至崇仁，受學於康齋先生。歸即絕意科舉，築春陽台靜坐其中，不出閾外者數年。尋遭家難。
成化二年複遊太學，祭酒邢讓試《和楊龜山此日不再得》詩，見先生之作，驚曰：“即龜山不如也。”颺言於朝，以為真儒複出。由是名動京師，羅一峰、章楓山、莊定山、賀醫閭皆恨相見之晚，醫閭且稟學焉。歸而門人益進。十八年，布政使彭韶、都禦史朱英交薦，言：“國以仁賢為寶。
臣自度才德不及獻章萬萬，臣冒高位，而令獻章老丘壑，恐坐失社稷之寶。”召至京，政府或尼之，令就試吏部。辭疾不赴，疏乞終養，授翰林院檢討而歸。有言其出處與康齋異者，先生曰：“先師為石亨所薦，所以不受職。某以聽選監生，始終願仕，故不敢偽辭，以釣虛譽。或受或不受，各有攸宜。”自後屢薦不起。弘治十三年二月十日卒，年七十有三。先生疾革，知縣左某以以醫來，門人進曰：“疾不可為也。”先生曰：“須盡朋友之情。”飲一匙而遣之。