首頁 泣血的曆史:明儒學案

第6章 吳康齋先生語(2)

倦臥,夢寐中時時警恐,為過時不能學也。

近晚往鄰倉借穀,因思舊債未還,新債又重,此生將何如也?徐又思之,須素位而行,不必計較。“富貴不**貧賤樂,男兒到此是豪雄”。然此心極難,不敢不勉。貧賤能樂,則富貴不**矣。貧賤富貴,樂與不**,宜常加警束,古今幾人臻斯境也!

早枕思處世不活,須以天地之量為量,聖人之德為德,方得恰好。嗟乎,安得同誌共勉此事。

早枕思當以天地聖人為之準則,因悟子思作《中庸》,論其極致,亦舉天地之道以聖人配之,蓋如此也。嗟夫!未至於天道,未至於聖人,不可謂之成人,此古昔英豪所以孜孜翼翼終身也。

食後處事暴,彼雖十分不是,然我應之自當從容。徐思,雖切責之,彼固當得,然不是相業。

人生但能不負神明,則窮通死生,皆不足惜矣。欲求如是,其惟慎獨乎!董子雲:“人之所為,其美惡之極,乃與天地流通,往來相應。”噫!天人相與之際,可畏哉!

人須整理心下,使教瑩淨常惺惺地方好。此“敬以直內”工夫也。嗟夫!不敬則不直,不直便昏昏倒了,萬事從此隳,可不懼哉!

凡事須斷以義,計較利害便非。

人須於貧賤患難上立得腳住,克治粗暴,使心性純然,上不怨天,下不尤人,物我兩忘,惟知有理而已。

今日覺得貧困上稍有益。看來人不於貧困上著力,終不濟事,終是危愞。

熟思平生曆試,不堪回首。間閱舊稿,深恨學不向前,身心荒怠,可憂可愧。今日所當為者,夙興盥櫛,家廟禮畢,正襟端坐,讀聖賢書,收斂此心,不為外物所汨,夜倦而寢,此外非所當計。窮通壽夭,自有命焉,宜篤信之。

心是活物,涵養不熟,不免搖動,隻常常安頓在書上,庶不為外物所勝。