首頁 愛智之思:西方哲學的趣談與啟迪

從“人類不平等的起源”談起

讓-雅克·盧梭(Jean Jacques Rousseau,1712—1778年)是法國啟蒙思想家、哲學家。1755年他出版了一部重要著作《論人類不平等的起源和基礎》,詳細論證了人類不平等的起源,以及人類不平等的三個階段,思想深刻,分析精辟。恩格斯稱讚盧梭這部著作是“辯證法的傑作”。[1]

盧梭把人類生活的曆史分為“自然狀態”和“社會狀態”,與此相應地將人分為“自然人”(野蠻人)和“社會的人”(文明人)。

在“自然狀態”下,野蠻人靠自然物來生活,在橡樹下飽食,在小河溝裏飲水,在供給其食物的樹下睡覺,這樣,他的需要就完全滿足了。這時,天然肥沃的大地照原始狀態那樣存在著,覆蓋著大地的是無邊無際的森林。這樣,大地給多種動物提供食物倉庫和避難所。這時自然人分散在各種動物之中,他們沒有一種固定的本能,而是觀察多種動物的技巧,逐步地獲取多種禽獸的技能,因而自然人比其他任何一種動物更容易覓取食物。這時人們從幼年時期就習慣不同氣候和季節的酷暑與嚴寒,在生活錘煉中獲得了耐勞的習慣。同時,為了保存自己的生命和獵取食物,不得不赤手空拳地對抗猛獸,或者為了躲避猛獸迅速逃跑,從而使人獲得一種強壯的體質。兒童一出世就繼承父母的優良體質,這樣便獲得了人類可能得到的全部精力。在“自然狀態”下,一切事物都按照單調方式進行,而且聚居人們之間的衝突不會輕易地發生。在同野獸的格鬥中,當他們逐漸感覺到自己在技巧方麵勝過野獸時,他們就不再懼怕野獸了。

在自然的支配下,人們隻服從於他的本能,最初所具有的隻是一些純動物的能力,例如視覺和感覺是野蠻人最初的本能狀態,他們缺乏智慧,隻能具有因自然衝突而產生的情感。他們的欲望不會超出他們生理上的需要,他們所認識的僅有的需要就是食物、異性和休息;他們畏懼的僅有的災難就是疼痛和饑餓,他們不知道死,因為對死亡的認識和恐怖乃是人類脫離動物狀態後最早的“收獲”之一。