但是結合今天科學發展和現代社會人的處境，對“人是機器”這句話進行再思考和認識，就會發現其似有深刻意義，應賦予其新的含義。
隨著科技的迅速發展並取得驚人成就，人體的各個部位像一部機器的零件一樣，都可進行修複、更換。人不僅斷了肢體可裝上假肢，掉了牙可換上假牙，而且人體大器官包括心髒在內也可移植，更不用說整容技術發展到今天能使人“麵目全非”了。醫學技術發展到今天，似乎可以說除了人的腦袋之外，人體的各個器官都可以更換，但又有誰敢斷定將來隨著科技的飛躍發展，人的腦袋也能更換的一天不會到來呢！
震驚世界的無性繁殖的“克隆”技術的發現與試驗成功，預示著可以像機械設計師、工程師用同一模型製造機器那樣複製人。當英國科學家伊恩·維爾穆特以“克隆”技術成功複製克隆羊——“多莉”的消息公之於世的時候，人們在歡呼科技取得空前成就的同時，思想觀念也產生了巨大的震動。它無情地衝擊著人的傳統觀念，諸如倫理道德觀、宗教觀以及價值觀等，因為“多利”誕生於世，這一事實告訴人們複製人的願望指日可待了——盡管還要突破種種技術難關。這就難怪當克隆羊一誕生，信奉基督教的人們就發出一片混亂的抗議聲。其實科學的發展過程，就是不斷與人的傳統觀念決裂的過程，從“地心說”到“日心說”，哥白尼、伽利略遭到迫害，都是明顯的事例。
機器人“深藍”戰勝國際象棋大師卡斯帕羅夫，引起了人們極大的興趣與關注。賽後卡氏很不服氣，似乎人在機器人麵前“丟臉”。其實這並不奇怪，隻要我們仔細想一想，機器人每秒鍾能預見數萬步棋，這是人所望塵莫及的，所以人敗在機器人手下也在情理之中。當今電腦時代，社會的各部門，如工業、農業、交通以及科研機構等，離開計算機，便寸步難行。所謂“知識經濟”，其重要的環節就是通過電腦來實現的。所以，從某種意義上說，機器人超過人，電腦可以代替人腦，也許這就是“人是機器”的最新含義。