我抱著探索和好奇的心情，動身到文藝複興之後興起的“理性王國”做一次跨越時代的旅行，親自了解一下喧鬧一時的“理性王國”的究竟，以償我多年來的宿願。
一
（一）理性曙光前的黑暗
當我踏上征途的時候，時代列車把我帶到的不是“理性王國”，卻是“宗教王國”。我驚異，忖思著：這恐怕就是“曆史捉弄人”吧。
歐洲中世紀的“宗教王國”——黑暗、愚昧，早有所聞，但“百聞不如一見”。
“宗教王國”首府羅馬城，成了我這次旅行的第一站，它是“國中之國”，毫無疑義，這裏的一切都具有典型性。
到達羅馬的第二天，我參觀了一所神學院。這裏高牆深院，伴隨那天的陰沉的天氣，立即使我產生一種異常感覺。接見我的是一位頭發斑白、年過半百的學者，經介紹得知，他是一位“宗教王國”中頗有名氣的經院哲學家。我說明了來意之後，便開始了談話：
“請問貴院開設哪些主要課程？”
“就是基督教經典——《聖經》。”
“這是為什麽？”
“因為聖經講的都是真理，凡是真理在聖經上都講過了，我們現在的任務不是去發現真理，而是論證聖經上講過的東西。”
在接待廳裏，書桌上擺設著的除了各種裝幀的《聖經》之外，還有托瑪斯·阿奎那的著作《神學大全》。這位學者指著這部著作繼續說：“我院還要學習和研究《神學大全》，因為聖·托瑪斯·阿奎那是最大的權威，這部著作對於上帝的存在和上帝創造世界進行了最有力的論證。”
這位學者簡單回答了我的問題和簡略介紹了學院的情況後，領我參觀了這所名為學院實為教堂的建築和設備。教堂的沉悶的鍾聲，那熱烘烘的香煙繚繞的景象，仿佛把我帶進了另外一個世界：人的欲望、思想、理性、知識完全為上帝、神性所吞沒。哲學老人痛苦地摘下了頭上可貴的“智慧”桂冠，成為論證宗教的荒唐教義的工具。當然，在黑暗彌漫的大地上，不時也流露出理性的閃光。