據普羅柯比在《建築》一書中的記載，這個時期在君士坦丁堡建立和修繕的教堂就有33座。此外，豪華的黛屋希裸公共浴池和皇帝公園都在原來的舊址上加以擴建。龐大的修建工程直到查士丁尼一世去世以後仍然繼續進行，這使君士坦丁堡這顆珍珠重放光明。[ 普羅柯比在其《建築》（Buildings）一書中詳細記載了查士丁尼重建君士坦丁堡的事件，參見Procopios, The Wars, the Buildings, the Secret History [M], trans. by H. Dewing, London, Loeb Classical Library, 1914-1935.]普羅柯比提到的建築物包括：奧古斯都廣場旁的元老院、廣場上高大的石柱及其頂端的查士丁尼騎在馬上的銅像、埃琳娜教堂、大濟貧院、伊西多魯收容院、阿卡迪收容院、聖母瑪利亞教堂、布拉切奈教堂、巴魯克利教堂、金門教堂、噴泉教堂、悉艾龍教堂、聖安娜教堂、鄒伊教堂、大天使米迦勒教堂、聖彼得教堂、聖保羅教堂、赫爾米斯達宮殿、塞爾吉教堂、巴庫斯教堂、特賣努西庭院、聖使徒教堂、聖約翰教堂、君士坦提烏斯教堂、阿卡西烏斯教堂、聖佩拉圖教堂、聖塞克拉教堂、塞拉教堂、聖勞倫斯教堂、聖女教堂、聖尼古拉教堂、聖普裏斯庫斯教堂、聖格瑪斯教堂、聖達米安教堂、聖安塞姆教堂、安娜普魯斯港口、海濱市場、海濱女修道院、女子懺悔所、海角教堂、阿葉龍尼避難所、阿瑞斯宮殿、奧古斯都廣場、大皇宮、阿卡迪娜公共浴場、市郊花園、飲水渠、蓄水池、柱廊大道、赫拉宮殿、尤侃迪娜宮殿、城東碼頭、赫拉碼頭、等等。用普羅柯比的話說，“該城其餘地方的一些最著名的建築，特別是皇宮那些雄偉壯觀的建築已被縱火燒毀，夷為平地。不過，皇帝以比原來更漂亮的形式重建或修複了這些建築。”
還是讓我們欣賞一下普氏是如何用他的生花妙筆描寫重建的聖索菲亞教堂的：重建之後，“這座教堂因此成為一個美妙絕倫的景觀，看到它的人無不為之傾倒，但那些通過傳聞聽說的人還是完全不能相信……她高高地聳立於雲霄之中，仿佛巍然屹立在其他建築物之上，俯瞰著整座城市，所有的建築都仰慕她，因為她是該城中最壯觀的部分，她以自己的壯美傲視整個城市。她的長寬比例協調，可以這麽說，其造型極其勻稱。她以難以置信的典雅之美令人流連忘返，且以驚人的巨大容量和結構勻稱讓世人傾倒，她具有比我們所熟知的其它建築物更多的優點而使獨樹一幟。該建築雖然麵積巨大，但難能可貴之處在於有充足的陽光照射進來，大理石反射光把整個教堂照得通明，的確，不借助太陽的光線教堂內部不會發光，但大殿內部能夠借助牆麵的反射生成光線，使整個大殿沐浴在明亮的光照之中。教堂的正麵朝向太陽升起的方向,在陽光下教堂正麵充滿了神秘氛圍，令人無限崇敬上帝。正麵是以下列方式建築的……不是按照一條直線建造的，而是從周圍側麵逐漸向內部彎曲……形成一半圓形狀。就是建築師們極擅長製作的一種叫半圓筒的建築。然後，這部分升高到令人吃驚的高度……這個結構上麵的部分是個球體，在球形結構的上麵建築了另一個新月型的結構，以利於建築物的各個部分相互銜接，她的外觀優雅美妙絕倫，但由於這種構造的各個部分似乎給人不穩固的感覺而令人生畏。好像穹隆沒有穩固的基礎，像氣體飄浮在空中一般，但大殿的內部為這些不穩定感做了很好的平衡處理，實際上，通過堅固的基礎和良好的安全性使她顯得更加穩固，因為在牆的另一麵即側廳通道排放著許多柱子，這些柱子不是按同一種樣式成直線排列，而是排列整齊，互相照應，向內部凹下去，形成半圓形的圖案，在這些柱子的上麵懸空建造新月型的建築結構。東側對麵的牆上建有一個出口，這麵牆的另一麵正像我在前麵敘述的那樣，則矗立著半圓型造型。各個圓柱本身及其上麵的建築造型都是半圓型的。教堂的中心即主殿，矗立著四個高大的柱子……兩個在南邊，兩個在北邊，相互平行對立，這樣兩兩相對有四個柱子互相站立。這些柱子是用經過精心挑選熟練打磨、磊砌而成的巨石建築，石柱建造得極高，直達大廳的頂點，令人浮想聯翩，好像它們就是峻峭的山峰。那些高聳在空中的穹隆被建造在一個方形建築物的四周，它們的首位相接，連綴在一起，都被緊緊地建築在這些柱子的頂部，其它部分也隨之騰空而起，凸顯其高大輕盈，宛如淩空飛架。兩個空中飛架的拱形結構淩空對接，東西兩麵各有兩個這樣的拱形結構，其餘類似的兩個圓拱則建立在建築物和眾多下麵的小柱子上，大圓拱建築上建築著半球形穹隆；這種建築造型能讓日光始終照射進來。我相信，由於教堂是建立在地球上，所以她免不了有時被遮擋，光線照不進來，為此故意留下了一些孔洞，建造出石頭結構的通光道，這樣就能保證有充足的光照射入教堂。這些拱形結構被聯接在一起形成了一個水平的四角形，兩拱之間的石頭框架便形成四個三角形……在這個圓形結構的上麵建立起這個巨大的穹隆，使得整個教堂顯得極其壯美。她似乎不是坐落在堅固的磚石建築上，卻好像從天國輕盈飄下的金色穹隆，漂浮在空中一般。所有的細節都結合完美無缺，整個建築極其輕盈，宛如飛架天空的彩虹，她坐落在整個建築的其它部分上，極為和諧勻稱，形成無與倫比的結構美，由於其每個細節都對觀眾產生難以抵製的吸引力，所以看客總感到沒有時間細品建築的每一部分細節。由於美麗的景象總是不斷地忽現眼前，看者必然認為整個建築細節都美妙絕倫。然而，即便看客注意到每個方麵，並被每個細節所吸引，他們仍然不能了解能工巧匠們精湛的技藝，以至於他們流連忘返……許多技能我既沒有能力完全理解，也不可能用文字解說清楚。這裏我隻能用文字記錄其中的一個側麵，以使人們獲得整個建築美好的印象……教堂的內部顯得高大無比。它們還有黃金裝飾的穹隆天花板，有一個柱廊側廳是給男禮拜者使用的，另一個是給女禮拜者設計的。但是它們都一樣富麗堂皇，沒有任何的區別……有誰能恰當地描述女子側廳的畫廊，或者計算出環繞教堂周圍有多少柱廊和柱廊構成的通道?有誰能敘述出這些圓柱和裝飾教堂這些寶石的美麗？人們幻想自己似乎來到了鮮花盛開的草坪，因為那些姹紫嫣紅、形態各異的美麗寶石，令人歎為觀止，他們隻能驚歎大自然的鬼斧神工。無論何時，進入這座教堂祈禱的人都會立刻相信這絕非凡人智慧所造，而是上帝聖意使然，一切都在瞬間化為美好幻象。為此，他的思想受到上帝的啟示，精神倍受鼓舞，不由得頌揚神的偉大，並確信上帝沒有遠離，他就在這裏，一定聖臨在這座宮殿裏，因為他喜愛這個地方。初次看到這個教堂的人免不了會產生這種感覺，即便多次造訪過這個教堂的人，每次到來總會覺得景色炯異。這絢麗的美景使人目不暇接，教堂那令人讚歎的華美讓他留戀忘返。沒有人確切了解這所教堂的珍寶和數不清的金銀器皿，還有查士丁尼皇帝奉獻給這個教堂的大量寶石藝術傑作，其準確數目無人知曉。但是，我想讓讀者隻通過一個小小的例子作出推測。人們視為神殿中最神聖的那個部分，也就是隻有神甫可以進入的那部分，他們稱作內殿的部分，是用40000噸白銀裝飾而成的……可以說，這座君士坦丁堡教堂(人們習慣上稱她為大教堂)就是查士丁尼皇帝以這種方式建成的。正如我馬上要說明的，皇帝不僅用金錢而且用無數人的智慧和汗水建造了這個教堂。”[ Procopios, History of the Wars, Secret History and Building [M], IX, i, 1-11.]