章太炎譯述《社會學》，是為了資產階級革命的需要，是為了要從中尋找學理，闡明進化。
第一，章太炎譯述《社會學》，是他由讚助維新到投身革命，隨著革命實踐的發展而加以譯述的。
1894年甲午戰爭，清朝被日本打敗，在民族危機深重的刺激下，章太炎毅然走出書齋，參加強學會，編撰《時務報》，基本上讚成維新變法。不久，“百日維新”夭折，章太炎避地台灣，東渡日本，和“尊清者遊”，對改良主義仍表同情。
1900年，義和團運動興起，八國聯軍入侵，進一步暴露了清朝政府“量中華之物力，結與國之歡心”的真麵目。慈禧一夥的賣國主義原形也暴露無遺，章太炎受到極大震動，從維新夢中醒了過來。7月，在上海召開的“國會”上，章太炎激烈反對改良派提出的“一麵排滿，一麵勤王”的模糊口號，“宣言脫社，割辮與絕”。接著，樹起反清的旗幟，開始向改良派展開鬥爭。
1901年，章太炎經吳君遂的介紹，到蘇州東吳大學教書，在課堂上用革命“大義訓迪諸生”，並公然出了《李自成胡林翼論》的課題。由於“言論恣肆”，遭受江蘇巡撫恩壽“赴學尋問”[5]，他再次被追捕，流亡日本。1902年春，章太炎在日本和孫中山相晤，“互相往來，革命之機漸熟”[6]，而“視聽始變”[7]。他在孫中山的啟發下，接觸到中國的土地問題，提出了均田辦法，共同商討“開國典製”以至“革命後建都所宜”[8]。並在孫中山的支持下，在東京舉行“支那亡國二百四十二周年紀念會”。紀念會被破壞，又在橫濱補行紀念式，孫中山任主席，章太炎宣讀紀念辭。7月返國，為上海廣智書局“藻飾譯文”，譯述《社會學》。那麽，《社會學》正是章太炎在中國近代社會曆史急劇動**的20世紀初期，經過這一段革命實踐再行翻譯的。