黃宗江先生在抗日戰爭時寫過一篇小文章：“友人皮黃老伶工某，一日收徒，微笑對我說：‘這是為祖師爺傳道。’著一‘道’字，好不動人，好不莊嚴偉大。”再一段就講這個“道”：“不論在何種文字裏看見‘道’字，給我單純的第一感是條浩浩****的大路，路是長的，展至地平線，路上走著人。”雖然“必有人說：戲子也來說‘道’，姑算是‘道’，終竟‘小道’耳”，但太史公就說：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。”故黃宗江也驕傲地稱：“吾業神聖。”文章結尾處說：
無論如何，一個人對自己職業或事業的虔誠是值得敬許的。心中默念那老者之言——
“這是為祖師爺傳道。”
真是莊嚴偉大！
把“莊嚴偉大”掛在嘴邊，是彼時小年輕口氣，今天即便高中生也會顯出淡漠神態，因今人多不信世上有“莊嚴偉大”存在也。
“道”在中國是個標準的“大詞”。凡事一經提入“道”的境界，就很可使人閉嘴。不過，古人也認為道可大可小。《論語》裏記有子夏的話：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也。”然而這是對士君子而言，子夏到底承認小道有可取處，對農、工、醫、卜的長處也能欣賞。故下文又說：“子夏曰：‘百工居肆以成其事，君子學以致其道。’”把君子學道和百工居肆並提，雖有高下，途徑則一。《莊子》庖丁的故事大有名，講的是解牛亦可見道。庖丁自述其心得說：“臣所好者道也，進乎技矣。”接下來講了一通“依乎天理”、“因其固然”的話，聽來神乎其神，細看不出常理：“彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。”且庖丁技藝雖神，每欲解牛，仍是“怵然為戒”，不敢掉以輕心。