1.馬丁·路德的《聖經》譯事與德意誌的共同語言
德語還遠不僅僅起著民族認同的作用，更重要的是，德語還成了建構和培育德意誌民族意識的唯一媒介。起初德語本身的境況也不佳，各個德意誌邦國、方言區各自耽於其傳統，說著各自的方言，使用著各自的書寫方式，統一的德意誌語言的發展同樣受到阻礙。直到宗教改革的發起人馬丁·路德（Martin Luther）的出場，才使德意誌人有了一種共同的標準書麵德語。循著民族認同建構的視角來看，路德的意義因此非同小可。
路德被認為是近代標準書麵德語的創始人，正是他通過他的《聖經》譯本從文體上、詞匯上、語法上對德語書麵語進行了規範。德國各地的方言很多，區別很大，給德國人的口頭交流造成了極大的障礙。如果沒有學會德語的標準語，操一種方言的德國人很難與其他方言區的同胞進行口頭交流。這種狀況與中國漢語區的不同方言區的口頭交流之困難相仿。而且不僅如此，德語的書麵交流曾經也很困難，阻礙了德意誌人的交流。在路德之前，德意誌各地各種書麵語言，比如公文德語的差別已經不小，所以即便是德語的書麵交流也不流暢。而時至今日，德國各地的方言差別依舊頗大，口頭交流不甚容易。以當時被閱讀最多的書籍《聖經》為例，德語的《聖經》就有十幾個版本，每一個版本都是以各地的公文語言以及方言為基礎，其他方言區的人讀起來恍如外語。路德把《聖經》譯成德語出版後，德意誌的書麵語言逐漸統一。1522年，路德翻譯的《新約全書》一經出版就迅速流傳、銷往德意誌各地，僅在路德的居住地維騰堡（Wittenberg）這樣一個小地方，路德的《聖經》譯本就再版十一次；而在其他地區，路德版的《聖經》再版次數不少於66次。[8]1534年，路德版的全套《聖經》出版麵市；1534—1547年，路德版《聖經》就印刷出版了十萬冊[9]，再加上路德撰寫的大量聖歌、《每日教義問答》、《聖經》釋義等宗教作品，路德德語的影響之大，可想而知。