我並不是亂拉長話的閑人，讀者大概從前麵焦急的論述中已經看出我的脾氣了。隻不過，由於問題複雜，我不得不再從其他方麵做一下交代。為了考察碗貸與無言貿易之間的關係，有必要檢討一下各地有關出借人的種種傳說。據說，從前有一個異人居住在愛媛縣溫泉郡味生村大字北齊院（現愛媛縣鬆山市）的岩子山山腳的洞穴中，他一向出借碗給村民。與前麵的例子相同，村民提前一天到洞口，采用口頭方式或者書麵方式請求借用，第二天早晨，飯碗就會如數擺齊。但某一懶人未按時歸還，從此，任何人去借碗都沒有了。異人一詞令人聯想到白發翁，而在其他地方，包括越中國的家具池等地，同類傳說中經常出借碗的都是美麗的女神。比如，信州木曾山口村（現岐阜縣中津川市）的龍個岩，聳立於木曾川中間，頂部有鬆樹生長，形狀極其古怪。《吉蘇誌略》[1]寫道：“土人傳說從前有個龍女住在岩石下麵，向她祈禱即可借飯碗，後來有人丟失了借來的木碗，從此龍女不再出借，這一傳說與濃州神野山及吉津岩的傳說頗為相似，由此看來這似乎就是基於風土之說。”所謂吉津岩，現稱坊洞或藏碗洞，位於岐阜縣稻葉郡長良村大字古津。據《濃陽誌略》[2]記載，過去村民需要借用餐具時，水神都應，後來有個“老油條”偷看水神並乘機大喊大叫，水神立刻消失在水中，再也沒有出現。又說神野山，就是位於岐阜縣武儀郡富野村大字西神野（現岐阜縣關市）的八神山。據《濃陽誌略》記載，此山半腰處有塊名叫“戶立石”的巨石，下麵有個洞，從中湧出水來，與來自小野洞的清水匯合，湧入津保河。此地曾有一位神女出借飯碗，但有一次，某一山中修行的僧侶借碗給人時窺視神女，從此神女不再出現。據說，在九州宮崎縣東臼杵郡北方村字荒穀有一河溝，稱“百碗轟”，這裏的水潭中冒出了一隻美麗的女人上臂，向人出借一百個木碗。人們傳說這水潭通向龍宮。但某一天，有個愚蠢的人過來借碗，竟然使勁拉這隻胳膊，從此這裏也沒有木碗再出借，不僅如此，從那以後，若有人在此洗淨汙穢，必遭報應。