除了上麵幾個例子以外，還有不少例子把出借碗的洞穴視如龍宮的辦事處。前提信州上那伊郡鬆島村的龍宮塚便是其中一個例子。與同郡勝間村的布引嚴一樣，當地人照例把書信或求簽紙塞入洞穴中，並借用各類餐具，直到後來有人未按時歸還，這一出借行為才被中止。事實上，村裏的藤澤某家保留了一個古老的端盆，據說就是來自龍宮。又如，據《濃陽誌略》記載，愛知縣三州鳳來寺的山腳下有一個地方叫瀧川（現愛知縣新城市），過去當地人經常從龍宮借用各類餐具，但有一次有人借了一套漆碗後弄丟了其中一個，從此龍宮不再出借餐具了。還有不少碗貸傳說分布在利根川流域，如位於利根川上流的上州利根郡東村大字追貝有一個瀑布稱“吹割瀧”，傳說這裏的瀑潭通向龍宮，當地人曾經也在此祈求龍宮的水神給他們借餐具。到了第二天早晨，巨石上就擺好了人們想要的餐具，今天我們在瀑潭上麵還能看到這塊巨石。由於龍宮的乙姫居住在這裏，而且還守護著村民，萬一她不肯出借婚禮上用的餐具，人們就據此判斷這次婚姻不合神意，從而取消。故此年輕男女還特意來到此地祈求良緣得成。
不過，龍神的美麗姑娘竟然居住在如此寂寞的深山潭水中，這種想象無疑來自地下水這一自然現象。人們相信，就如天神乘風雲而行一樣，水神通行於地底水道，可以到達任何地點。從深山裏或者從岩石下，不斷地湧出清潔且新鮮的泉水，這對於早晚取水或用水灌溉農田的人們來說，不外乎就是賜福之神、施惠之神。所有碗貸傳說會因人類欠考慮的行為而告終，這反映了對神德的讚揚，其起源可以追溯到那些說明神人難以長久相處之類的神話群裏，包括鵜戶窟的古老神話等。至於某些世家一代代傳承下來的朱漆碗，可以說是夏娃勸亞當偷吃的禁果。