《圖經》，通常認為包括地圖和經文（文字說明）兩部分內容。按照清代學者章學誠的解釋，“圖謂土地形象，田地廣狹”[1]，即是山川、土地、物產等情況的形象描繪。經者，經界也。“孟子曰：‘行仁政，必自經界始。’地界言經，取經紀之意也。是以地理之書，多以經名，《漢誌》有《山海經》，《隋誌》乃有《水經》，後代州郡地理多稱圖經，義皆本於經界。”[2]概言之，《圖經》是描述“州郡地理”情況的專門著作。《圖經》的傳世情況，章氏謂：“古之圖經，今不可見。間有經存圖亡，如《吳郡圖經》、《高麗圖經》之類；又約略見於群書之所稱引，如水經、地誌之類，不能得其全也。”[3]換言之，傳世《圖經》其實並不多見，其內容多散見於史誌、類書及地理書中。且就形式而言，往往是經存圖亡，通常僅有州郡地理描述的說明文字，至於具體地圖則亡佚不存。所幸的是，敦煌遺書中保存了數十件圖經、地誌殘卷，國內外學者池田溫、傅振倫、倉修良、李並成、辛德勇、李錦繡等[4]，在利用敦煌文書探討唐代的《圖經》形製及方誌、地理學的發展方麵，取得了一係列重要成果。本章在整體審視唐代《圖經》編纂的基礎上，結合敦煌所出圖經、地誌文書，重點討論《圖經》的編纂體例、內容及功用等相關問題。