學界以往有關庚子國變的研究，雖缺乏專門探討庚子年北京城亂與治的研究成果[6]，但大部分對庚子國變進行全麵敘述的論著或多或少都會涉及這一問題，如陳捷《義和團運動史》[7]、陳功甫《義和團運動與辛醜和約》[8]、金家瑞《義和團運動》[9]、廖一中等《義和團運動史》[10]、馬勇《從戊戌維新到義和團（1895—1900）》[11]等。這些論著針對義和團、八國聯軍帶給北京城的混亂和劫掠，各有側重點不同的描述，但也僅止於描述。北京城的混亂局麵始於何時？因何而致？義和團全盛時期的混亂與八國聯軍占領時期的混亂有無區別？區別何在？區別產生的原因？這些問題的答案，我們無法從上述論著中獲悉。而且，這些論著提供的一些已經成為所謂常識的史實，可能也隻是部分的曆史事實而已。例如，八國聯軍占領期間發生在北京的瘋狂的劫掠，以往都認為這是八國聯軍所代表的西方列強實施的野蠻行徑。海外有學者曾專門就八國聯軍、西方傳教士和外交團成員在庚子國變中對北京城的劫掠行為以及歐美媒體針對這種劫掠行為所作的道德批評進行梳理與探討。[12]事實上，這些劫掠行為，除了八國聯軍等在華西方人需要負責外，大量的普通中國人也難辭其咎。庚子國變時身在京城的齊如山甚至表示：“平心而論，外國人搶的不過十分之三，本國人搶的總有十分之七。”[13]另外需要說明的是，“混亂”與“秩序”是兩個很難用客觀標準進行衡量的概念，它更多地反映了人們的一種切身感受，因此本節主要根據庚子國變親曆者的敘述來梳理和探討北京城在庚子國變中的亂與治。