第一節 城邦的萌芽
一、荷馬史詩
公元前13世紀末邁錫尼文明滅亡後，希臘經曆了長期的動**和遷移。從此時開始到公元前8世紀，我們所掌握的資料，除了少量的考古文物，就是據傳由荷馬創作的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，學術界因此稱這一時期為“黑暗時代”。從希臘城邦和社會的發展來說，正是在這幾個世紀中，希臘世界發生了重大的變化。邁錫尼社會所有的痕跡幾乎都被摧毀，社會經曆了劇烈的改造，希臘人的城邦首次顯露出端倪。這些重大的變化，在古代希臘人傳給我們的兩部史詩中第一次有了比較完整的展現。但史詩反映的，主要是變革的結果，對於這個變革的具體過程，由於文獻和資料的缺乏，我們恐怕永遠也無法弄清，隻能采取回溯式的方法，對“黑暗時代”做某些力所能及的蠡測。
兩部史詩據傳均為盲詩人荷馬所作，《伊利亞特》有15000餘行，《奧德賽》為12000餘行。在古典時代的希臘，它們擁有非常大的影響，不少人依靠背誦荷馬史詩為生。那個猛烈抨擊荷馬和赫西奧德的色諾芬尼，據說就是一個以背誦荷馬史詩為業的人。在柏拉圖的《伊翁》篇中，也出現了一個自稱精通荷馬的人物。
《伊利亞特》共24卷。從阿加門農拒絕太陽神祭司贖取女兒的請求，阿波羅給希臘兵營降下瘟疫開始，到阿喀琉斯重新出現在戰場上、殺死赫克托爾止，最後在特洛伊人為赫克托爾舉行的葬禮中結束。《奧德賽》同樣分為24卷。從內容和時間上看，都和《伊利亞特》有連續性。從伊大卡國王奧德修斯戰爭結束後10年尚不能回鄉，伊大卡及其周圍島嶼上的貴族向奧德修斯妻子帕涅羅帕求婚開始，到奧德修斯和其兒子殺死求婚人，求婚人家屬進攻奧德修斯一家，最後在雅典娜主持下和解止。