倚賴那萬千可能性中渺茫的一點幸運，漂泊到這無人的孤島尋找食物，卻意外發現那千年一遇的世間珍寶如小石子般散落在沙灘上。將這一事件與一個龐大民族的起源聯係起來，未免癡人說夢。然而坦白地說，時至今日，我還未聽說比上述“夢話”更有說服力的解釋。若能傍海而居，或許可以偶爾在晴天讓思緒馳騁至白雲彼方，並欣賞那“畫眉雲”的姿態，然而究竟是怎樣的渴望能令人不畏艱險、乘風破浪地前往呢？就算因為某些不可預料的理由曾一度登上彼岸，但使得他們決心攜帶妻小、舉家搬遷至此安居樂業的吸引力又該從何處尋找？比起上述疑問，人們更容易認為他們是受到占卜托夢的啟示，抑或是飛禽走獸的指引而選定未來安身之處的。據我觀察，從前與今天一樣，許多人認為人們生活在出生的故鄉，又或者經常有受到壓榨而被迫背井離鄉的情況，因此遷徙一直以來都是人類的常態。有如此看法的人們或許對各種動機的認可過於輕率了。然而即使在彼此之間較為了解的與陸地相接的土地上生活的人們，原本也是各自據守疆域，從不輕易離開。更不用說在毫不知情的情況下與危機四伏的海洋做無謂的鬥爭了。若要否定高千穗槵觸峰的古老傳說[63]，將人類遷移的法則合理化，則必須參考這種中世式的思考方式。如此一來我們則會意外地發現，日本這一國家的曆史並不長。島國成立的年代久遠，也就意味著我等經曆的艱苦曾長期持續，因此並不能引以為豪地加以佐證。然而，若正如我所推測的那樣，即東夷昌盛之影響逐漸波及中原文化、人們對“寶貝”的重視與渴望到達頂點的時代，恰好與一小群日本人的始祖涉足遠東列島中的某一座島嶼的時間相吻合的話，那麽此後大約兩千年，即直到與出現詳細記載的年代相連接之間的巨大空白正是九學會需要填補的領域，外部之人也隻能坐等研究結果的問世吧。因此，雖說諸位肩負無上重任，同時也會頗感欣慰吧。