“評點”是中國獨有的文學批評和理論形式，英美漢學界這方麵的研究雖然著作數量不算太多，卻不乏深入細致。20世紀70年代以後，著名學者浦安迪、何穀理等人就開始對“評點”進行係統性研究。以浦安迪為例，他的《明代小說四大奇書》對產生於明代的四部小說（《金瓶梅》《水滸傳》《西遊記》和《三國演義》）進行了結構主義式的分析，同時也對金聖歎、張竹坡及毛氏父子等對這些作品的點評做了較為深入的論述。而他主編的《中國敘事》（Chinese Narrative：Critical and Theoretical Essays），也收錄了芮效衛（David T.Roy）的《張竹坡評點〈金瓶梅〉》（Chang Chu-po’s Commentary on the Chin P’ing Mei）。相關的專著則有王靖宇的《金聖歎的生平及其文學批評》（Chin Sheng-t’an：His Life and Literary Criticism）和陸大偉的《傳統中國小說和小說評點》（Traditional Chinese Fiction and Fiction Commentary）。陸著內容翔實豐富，他試圖用西方理論融解中國傳統小說理論的努力，也使他的論證過程讓人感到耳目一新。陸大偉主編的《中國小說讀法》（How to Read the Chinese Novel）也堪稱較為完備的關於小說評點文集，其中不僅有對一些“讀法”和評點的英文翻譯，也收錄了一些漢學家們撰寫的重要論文。
與其他地區漢學界對中國傳統文學思想的研究一樣，這些研究往往都是站在中西比較的立場上進行的，而所使用的方法論視角也大都與他們寫作時代所盛行的文學批評思想相關，如新批評、結構主義、敘事學等。從中也可以看到，他們所捕捉的中西文學思想之間的契合點自然也會隨著研究模式的轉變所帶來的理論衝擊力而向前推移。此外，不同的學者在方法論的選取上也會有所區別。例如，浦安迪在對評點進行研究時更注重為我所用，偏向於用結構主義敘事學“形象迭用”的概念對評點進行理論化和係統化的疏解；而王靖宇則更多側重用新批評細讀方法尋找其與中國評點的相通之處，以及將之與艾布拉姆斯的“四坐標”係統地用於自己的研究，如此等等。但是，他們同時也注重考據法。相對年輕一些的研究者，如陸大偉，則會以“暗含的讀者”和“暗含的作者”為概念邏輯，對評點者的目的、方法和技法進行深入解析。研究方法的不同使小說評點傳統的不同側麵得以以多樣化的方式被揭示出來，從而為西方讀者了解這一傳統提供了一些重要的路徑。