魏(220—265)、晉(265—420)和南朝(420—589),“是中國文學批評達到最多彩多姿、百花齊放的時期”[1],同時也是儒門凋零,玄學和佛學興起的時代。文學理論開始擺脫了作為儒家經學附庸的地位,重視文學本身的創作和審美特征,探討文學的內部規律,由此形成了中國文學理論發展史上的一大**。英美漢學家對該時期文學理論的研究,大至時代語境之考察、總體麵貌之概覽,小至具體文論家思想的評述、文論著作的探析,從廣度與深度上均進行了卓有成效的延拓和開掘。
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