新南社社員出版的《新黎裏》和《新盛澤》，其中文章涉及的層麵相當廣泛。剛開始發行時，有關勞動、戀愛和婚姻等問題占去多數版麵，文章處處可見“勞工神聖”“戀愛神聖”等詞匯，可想而知當時新思想之風行。[41]後來報道重點漸漸轉移到宣傳三民主義及國民黨左派的政見上。正如前文所述，本章著眼於地方報紙與市鎮社會變遷的課題，因此並不分析。20世紀20年代引進的各種新思想和政治學說，或者新知識分子對此的理解，而是探討所謂“新文化”如何被帶入地方社會，進而促使地方產生何種變化。
一、新舊文化爭奪的空間——市鎮社會
為深入了解“新文化”的具體內涵，有必要精讀地方報的社論和評論。其中《新黎裏》《新盛澤》《新周莊》為新南社係，《盛澤》《盛涇》則為非新南社係的當地知識分子所發行。《新黎裏》除了有定期號之外，還多次推出特刊，據此可以厘清知識分子們最關心的議題是什麽（參見表8-1）。
表8-1 《新黎裏》特刊一覽
續表
本章著眼於接受“新文化”、展現居民“民意”空間的市鎮社會如何出現。[42]舉例來看，五四運動中最大的焦點即在《對華二十一條要求》上，導致旅順、大連實際上成為日本的殖民地。《新黎裏》刊出“旅大問題專刊”，以示問題之嚴重性。為了將袁世凱接受《對華二十一條要求》的5月9日定為“國恥紀念日”，該刊通過對示威遊行的描述，刺激民眾視覺。比如盛澤鎮上示威遊行的情況，有如下記載：[43]
五月九日國恥紀念，本鎮各學校及各團體，特行整隊遊行。於上午九時出發，計有保衛團、警察、晏成小學、東吳小學、商業學校、第一女校、第一、第五、第六、第九各國校、第三高小、救國團、商讀學校、本報社等。人數在五百左右。先聚集於東廟，振鈴開會。全體唱國歌、國恥歌。……三呼中華民國萬歲，遂出發。前行有白布旗一麵，大書“國恥”二字。各校學生皆執小旗，或紅或綠，或黃或白。上有“今日何日”“五月九日”“國恥紀念”“力雪國恥”“收回旅大”“堅持到底”“匹夫有責”“取消二十一條條約”“你忘了麽”“經濟絕交”等字樣。沿途唱國恥紀念歌。並有三高、商讀學校及本報社等，遍發傳單數十種。類皆提醒社會之語。至十一時許，始各散。