下午，拿起《唐宋詞三百首》閑翻。重新複習了一遍南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》。
這首詞寫得有境界——
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。王鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡吸西江，細斟北鬥，萬象為賓客。扣舷獨笑，不知今夕何夕。
張孝祥，《宋史》卷三百八十九有記載。此人為安徽和縣人，幼時就是一個名冠鄉裏的才子。“讀書過一目不忘，下筆頃刻數千言。”後來廷試第一，得了南宋高宗時期的狀元。此人不但詞寫得好，而且政治、軍事、學術上都有一套。做過撫州、平江、靜江、譚州的知府，做事果決，不拖泥帶水。又做過中書舍人，敷文閣待製，廣南西路安撫史，荊湖北路安撫史等朝中或地方大員.在平江府任上，他做過一次極有創意的事。當時，他轄區內的一些大族以奸詐謀利，財產被全麵充公。張孝祥將沒收到的數萬石糧食囤積了起來。第二年正好趕上轄區內鬧饑荒，這些糧食被悉數分給了饑民。也就是說，他在王朝政治許可的範圍內，完成了一次劫富濟貧的壯舉。
張孝祥的時代，是南北民族處於對峙的時代。南宋王朝雖偏安江左，但高宗趙構的父親和哥哥都被金人擄到了東北、死於異鄉，所以家仇、國恨逼迫著每一個文臣武將都必須在對北方的態度上亮明觀點。其中，秦檜、湯思退等主和，張浚等主戰。前者（湯）是張孝祥的恩師，後者（張）對張孝祥也有知遇之恩。他夾在勢不兩立的兩者之間，不但政治上存在到底如何站隊的問題，而且私人感情上也存在著忠誠對象的對立。有意思的是，他夾在兩者之間，不論政治立場還是私人友誼都試圖走出一條中間道路，即當代所謂的第三條道路。如其所言：“靖康以來惟和戰兩言，遺無窮禍，要先立自治之策以應之。”也就是說，先把政權基礎做好，想戰即戰，想和即和。沒有這個基礎，一切都是胡扯。