2003年8月，《夾克》（Jacket）雜誌刊登一係列文章紀念王紅公並討論其詩學成就。溫伯格撰文《來自漢語的王紅公》（“Rexroth from the Chinese”），以美國詩歌20世紀發展演變為框架，觀察和測量王與中國詩歌之間的關係。他發現，從龐德意象派開始，美國詩歌無論在題材選擇、審美情趣、遣詞造句等方麵都受到漢詩一定的影響。前文對此已有詳細論述。但他多少帶有一些遺憾地指出，漢詩西傳的題目無論如何研究，都無法回避途徑上的不確定和結論上的不完整。
How classical Chinese entered into American poetry is a simple story，but its effect may never be fully unraveled，for it is often impossible to determine whether the Americans found in it a revelation or merely a confirmation of what they had already discovered.
中國古典詩詞如何進入美國詩歌是一個簡單的故事，但產生的影響可能永遠都難以徹底查明。隻因為，究竟是美國詩人從中受到了啟發，或僅僅從中確認了自己已經發現的東西，往往無法搞透徹。
以龐德和史耐德兩人為例。常見的說法是，龐德受費氏遺孀所托，收到書稿然後翻譯/創作《神州集》，史耐德在加州大學伯克利分校東方語言係修讀陳世驤的課程，接觸並翻譯了寒山作品。兩位詩人接觸漢詩之前，詩人對中國文化、哲學思想等少有接觸，但看見以後馬上便被“優美”“深厚”“精致”“前衛”等屬性征服，成為吸收中國文化，發展自身寫作，影響美國詩壇的榜樣。如此說來，中美詩歌交流的確很簡單。簡單到隻要研究者能夠或從詩人自己，或從旁人觀察，或從詩歌以及文學觀點的類同，尋獲一些讓人印象深刻的故事，具體生動地描述遭遇漢詩的過程，闡明遭遇之後發生的變化。通過現代化的信息處理手段，隻要鑽研功夫夠深，便不會空手而歸。