李倩 譯
1.保持沉默不能解決問題。實踐需要一步一步地來，理論則要統領全局。新的主題構成了第一個舞台，一連串事件卻走得更遠。難點在於，當一個人已經思考第二個舞台（人類嶄新的相互關係）的時候，繼續致力於第一個舞台就會很困難。氦光燈在製造世界的大場麵方麵作用不大。可是，假如一個人腦子裏隻有氦氣，那麽更是無望。開發人類嶄新的相互關係的恰切方式是，通過開發主題（婚姻、疾病、金錢、戰爭等等）來達到。
2.於是，第一件事就是去理解新型主題；第二件事是塑造新型關係。理由如下：藝術遵循現實。舉個例子：提煉石油精華再現了一係列新主題，當一個人仔細研究這些主題的時候，他會被新式的人際關係所觸動。在個體以及集體身上，都可以看到一種特殊的行為模式。而且對於石油複合物來說很獨特。但並不是新型的行為模式創造了這種特殊的汽油提純方法。先有的石油複合物，才有的新型人際關係。新型人際關係表現了人類對於主題事宜的回答。這些回答就是解決方案。主題事宜（按其所是的情節）按照明確的原則發展出樸素的必然性，但是石油創造出新關係。再說一次，關係是後有的。
3.僅僅理解主題的新領域，會催生出新的戲劇和劇場形式。我們能用短長格的形式來談論錢財嗎？“馬克，昨日的首次報價是50美元，現在超過了100美元，很快又會提升，詳情待續。”——這樣的說法如何？石油抗拒“五幕劇”的表演模式；當今的大災難不以直線的形式而以循環危機的形式前行；“英雄們”隨著不同的階段改變，而且可以相互轉換；人們行動的曲線圖被失敗的行動搞得異常複雜；命運不再是一種單純的清晰的力量；更確切地說，我們可以看到向相反方向輻射的不同強力領域；不同的力量集團自身不僅包含著對抗他者的運動而且其自身內部亦充滿鬥爭。即使要把一則簡單的新聞報告改編成戲劇，一個人也遠不能僅僅掌握黑貝爾或易卜生戲劇技巧。以上是對事實的一種毫無誇張又令人憂傷的陳述。用適用於我們父輩時代的特征與母題來解釋如今的人物形象與表演，這是不可能的。我們允許自己（暫時性地）不去窺探母題，目的是至少不去歸咎於錯誤的母題，並且把表演當作純粹的現象去展示。因為我們假設，我們將不得不偶爾展示一些沒有任何特征的人物形象，這也是暫時的。