【13.1】子路問政。子曰：“先之勞之。”請益。曰：“無倦。”
子路請教政治的做法。孔子說：“以身作則，勤勉工作。”子路想知道更多的做法，孔子接著說：“不要倦怠。”
【注解】
先：走在前麵。成語有“身先士卒”“爭先恐後”。
勞：辛勤，勞苦。本文引申為替百姓著想，為社會勞心。
之：第三人稱代詞，他，他們。本文指百姓。
益：更，更加。請益在古代是指：請再多說一點。現在則變成了專用術語，意為向某人請教。
【導讀】
子張請教政治的做法，孔子說：“居之無倦，行之以忠。”（12.14）強調為官者要忠於職守，勤政愛民而不倦怠。本文是子路問政，孔子表達了同樣的見解。自古及今，為官者知道憂勞興國、勤政愛民並不難，但是要真正做好卻並非易事，因為除了知識和能力之外，還需要智慧的加持。《孟子·離婁下》記載：子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰：“惠而不知為政。歲十一月，徒杠成；十二月，輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。”意思是：子產主持鄭國的政治時，用自己乘坐的車輛幫助別人渡過溱水和洧水。孟子說：“他給人恩惠，但是不懂得處理政治。如果十一月修好行人的橋，十二月再修好通車的橋，百姓就不會為渡河發愁了。君子把政治辦好，出行時讓人回避都可以，怎能一個個地幫人渡河呢？所以負責政治的人，如果要討好每一個人，時間就太不夠用了。”可供本文參考。
【13.2】仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦（shè）小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”子曰：“舉爾所知；爾所不知，人其舍諸？”