【16.1】季氏將伐顓臾（zhuānyú）。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”
孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕（sì）出於柙（xiá），龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費（bì）。今不取，後世必為子孫憂。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患貧而患不均，不患寡而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動幹戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
季氏準備討伐顓臾。冉有、子路一起來見孔子，說：“季氏準備對顓臾用兵了。”
孔子說：“冉求，這恐怕要責怪你吧？這個顓臾，先王任命他主持東蒙山的祭祀，並且其領地在魯國境內，是魯國的藩屬，為什麽要攻打它呢？”
冉有說：“是季孫想這麽做，我們兩個都不讚成。”
孔子說：“冉求，周任說過：‘能夠貢獻力量，才去就任職位；不能勝任就辭職。’看見盲者遇到危險而不去保護，快要摔倒而不去攙扶，這樣的助手又有什麽用呢？你的話是錯的。老虎與野牛逃出了柵欄，龜甲、玉器在匣子裏毀壞了，這是誰的過錯呢？”
冉有說：“現在顓臾城牆堅固，並且離季氏的采邑費城很近。現在不占據它，將來一定會成為子孫的禍患。”