羅素·柯克
馬博 譯
關於作者
羅素·柯克是一位傾向保守主義的知識分子。其1953年的著作《保守主義的心靈》梳理了從埃德蒙·柏克到現今的保守主義道路，並發現這條道路如今已愈發狹窄。他時常激怒很多自由主義者，因為他對他們信奉的原則進行攻擊。例如本文便可能激怒商人們。除了《保守主義的心靈》之外，柯克還有5本其他著作和大量文章。他現今35歲，[1]擁有5個學位，其中有蘇格蘭聖安德魯斯大學的學位。他正在密歇根米科斯塔編輯一部新的“小雜誌”《現代保守評論》，6月將出刊。
“人在專注賺錢時的那份純真在別的活動中是幾乎得不到的。”塞繆爾·約翰遜博士說。但這恐怕僅是自欺，一個當代美國商業觀察家如是說。
美國商人是人文缺失的。不是說他們不近人情，他們是太近人情了。我也不是說他們不夠人道主義。我想說的是美國商人和多數美國人一樣，對於培育心靈的學科缺乏了解。他們大多對人文學科一無所知，而人文學科恰恰包含偉大的文學，文學記錄了曆史流傳下來的智慧，並在這記錄中告訴我們人之本性。人文主義者很重視這樣的智慧。
我們必須清楚地了解人文主義與人道主義的區別。在通常用法中，人道主義基本就等於慷慨和仁慈；但嚴格定義起來，作為一種思想體係的人道主義意味著相信人類可以通過功利原則得到改善而不需神的幫助。盧梭迷醉於追求這一信念，斯大林無情地執行這一信念，而他們的共同點在於兩者都忽視了人的法則（the human law）。現在我們身邊很多善心的人道主義者既非迷醉也非無情，而美國商人總體來說是善心人道主義者。事實上，恐怕有史以來都不曾有過這般好施而充滿社會良知的商人階級。因此我說美國商人人文缺失並非指其自私，而是指其沒有看清人道主義之美德是有限的，甚至還有根本性的危險。而他們看不清這一點的根本原因，在於他們忽視了人文主義的智慧。