威廉·拜恩[1]
周曉薇 譯
導言
埃德蒙德·柏克（Edmund Burke）與讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）都可以被歸類為18世紀的核心思想家。大眾普遍認為他們的思想迥然不同，許多學者也經常對比他們的觀點——尤其是他們關於政治哲學的看法。這其中就有20世紀初的文學學者和社會批評家歐文·白璧德（Irving Babbitt），他對柏克和盧梭進行了豐富而有成果的對比，並以偏愛“古典”甚於“浪漫”而聞名；他認為浪漫主義在倫理和政治上的傾向對社會是極有害的。他將盧梭視作浪漫主義以及浪漫主義一切錯誤的頭號代表，而把柏克當成批評盧梭時的反襯。盡管白璧德從來沒有明確表達過柏克的思想是“古典主義”的，但有時柏克似乎是白璧德所擁護的“古典主義”觀點的首要代表。
白璧德對柏克和盧梭的處理讓人感到古怪的地方是，白璧德從未指出柏克本人就是一個浪漫主義者。文學學者以及美學學者從很早以前就將盧梭和柏克歸為了浪漫主義傳統的發起者或發聲者。雖然現在更多人會把盧梭與浪漫主義運動聯係起來，但是一個世紀以來，不論在英語世界還是歐洲大陸，柏克的《關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討》幾乎是具有浪漫主義傾向或者對浪漫主義有興趣的作者以及藝術家的必讀書目，雖然柏克的浪漫主義極少被政治理論家提及，許多仰慕柏克政治觀點的普通保守主義者也許從未將他視作浪漫主義運動的代表，但浪漫主義卻是柏克思想中不可否認的一麵。本文將要討論的是，理解柏克的浪漫主義是理解柏克思想非常重要的一個環節，並且理解柏克的浪漫主義思想可以幫助我們了解美學、倫理學以及政治學之間那種微妙的互動。
柏克、盧梭和浪漫主義
從某種程度來說，柏克的浪漫主義看起來是有問題甚至是充滿了矛盾的。哈羅德·拉斯基（Harold Laski）認為：“沒人比柏克更加厭惡浪漫主義運動的早期政治主張；然而，從總體來看，柏克最根本的影響是在浪漫主義者身上體現的。”[2]這裏引出了關鍵的問題：柏克認為盧梭的影響以及“浪漫主義運動早期政治主張”是非常負麵的，既然如此，他又是怎樣被歸類進浪漫主義運動中的呢？當然，隻有在相信美學（或者藝術）與政治和倫理有緊密聯係的情況下，這個問題才是有意義的。本文就是以此為前提的。但是，也許柏克與浪漫主義的這種關係恰恰證明了這種聯係是不存在的，或者至少在柏克的情況中不存在。或者有人也許會認為，在政治學和倫理學看來，柏克與其他像盧梭一樣的浪漫主義者之間的區別並不像世人認為的、以及柏克自己的言論表現出來的那麽大。甚至，也許有人會說柏克其實根本不是一個浪漫主義者。本文的觀點是，對柏克（以及其他像盧梭一樣的思想家）來說，美學的視角與政治-倫理學視角確實存在緊密的聯係。同時，柏克與其他像盧梭一樣的浪漫主義者之間確實有很大的區別，但是普遍將柏克歸類進浪漫主義者的做法無疑也是正確的。